中國(guó)有名的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)師有哪些？

已有1條回答

• 

  

  尹麗星 回答數(shù)：81

  向TA求助

  尹麗星

  回答數(shù)：81 被采納數(shù)：02017-09-30 17:21:11

  中國(guó)著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師
  
  　　梁志天——頂尖室內(nèi)設(shè)計(jì)師
  
  　　梁志天是香港十大頂尖設(shè)計(jì)師之一，其設(shè)計(jì)獨(dú)特之處在于能夠揉和建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)兩大學(xué)問(wèn)，對(duì)空間的運(yùn)用及美感營(yíng)造相當(dāng)敏銳?！斑M(jìn)入屋內(nèi)，我首先想到空間，而非顏色。顏色清淡不是問(wèn)題，因?yàn)樯鷼鈦?lái)自屋中的人。家，最重要的感覺是優(yōu)悠和無(wú)拘無(wú)束?！币虼?，他的設(shè)計(jì)總是簡(jiǎn)單素凈，卻沒(méi)有冷清的感覺，家居設(shè)計(jì)總是以實(shí)用為本，配合個(gè)人需要。 頂尖室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天 關(guān)于設(shè)計(jì)理念：梁志天獨(dú)特的簡(jiǎn)約風(fēng)格，為不同的居住空間賦予了全新的感覺，他的作品演繹著七種截然不同的心情：酷、峻、閑、凈、頤、醉、寬。 關(guān)于“簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格”的理解：梁志天以前瞻性的設(shè)計(jì)筆觸，用簡(jiǎn)潔的線條和強(qiáng)烈的色調(diào)對(duì)比，配合不落俗套的掛飾和家具，把酷氣和帥氣全面呈現(xiàn)，帶給人耳目一新的感覺。把后現(xiàn)代科技的冷峻和客觀引進(jìn)家居設(shè)計(jì)，以硬朗的物料和明快的色調(diào)，迸發(fā)出賞心悅目、雋永怡神的效果。以清新筆觸勾劃鋼材和銀白家具，賦予空間素凈明亮的神采。 主要代表作品：《一摯》、《方元》、《玲瓏》等。
  
  　　高文安——香港著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師
  
  　　高文安是一個(gè)充滿著傳奇色彩的人物，在他身上充滿著無(wú)盡的故事。在近30年的設(shè)計(jì)生涯中，高文安設(shè)計(jì)了超過(guò)2000個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，被譽(yù)為香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父。高氏設(shè)計(jì)揉合了中西文化，將中國(guó)文化滲入建筑概念，加上西方的科技及舒適特質(zhì)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的作品。 香港著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師高文安 關(guān)于設(shè)計(jì)理念：高文安曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我雖然勤勞和節(jié)儉，但是我懂得享受生活!沒(méi)有風(fēng)格就是我的風(fēng)格! 關(guān)于“傳統(tǒng)裝修風(fēng)格”的理解：高文安并不太提倡走在潮流尖端的設(shè)計(jì)，而會(huì)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用一些傳統(tǒng)文化的元素。他對(duì)于古文化充滿熱情，原因是古代建筑不會(huì)因年代久遠(yuǎn)而失色，甚至沒(méi)有地域的限制。古舊并不等于老土，傳統(tǒng)的東西反而是越陳舊越淳厚的，越能引起思考的。很多時(shí)他提倡一種“亞洲風(fēng)情”，這里頭不但有中國(guó)的東西，也有印度的、尼泊爾、馬來(lái)西亞的、泰國(guó)的東西，利用這些地方的極具文化特色的擺設(shè)、家具加以點(diǎn)綴，常令帶來(lái)驚喜。 主要代表作品：香港君頤峰私人住宅、深圳假日廣場(chǎng)私人會(huì)館、東莞星河傳說(shuō)等。
  
  　　馬清運(yùn)——著名建筑師 馬清運(yùn)是中國(guó)最具影響力的建筑師之一，由他帶領(lǐng)的建筑事務(wù)所mada s.p.a.m活躍于國(guó)際建筑界，已被業(yè)界公認(rèn)為中國(guó)最具代表性及最獨(dú)特的建筑事務(wù)所之一。mada創(chuàng)立之時(shí)間雖短，但憑借其創(chuàng)意澎湃的設(shè)計(jì)及專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，其作品能成功突圍，并于國(guó)際建筑界占一重要席位。 著名建筑師馬清運(yùn) 關(guān)于設(shè)計(jì)理念：如果你想成為一個(gè)建筑師，卻還沒(méi)有對(duì)收敷支出給予把握的時(shí)候，那么你還沒(méi)有達(dá)到建筑師的境界。建筑師是一個(gè)非常綜合的角色，最重要的一點(diǎn)是要具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，如果你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)意識(shí)，你就不能成為建筑師，只能當(dāng)個(gè)建筑學(xué)生而已。 關(guān)于“設(shè)計(jì)”的理解：馬清運(yùn)的學(xué)術(shù)興趣集中于城市中的基因元素，都市與建筑的本體關(guān)系，快速建造及環(huán)境的中國(guó)性?！斑@個(gè)時(shí)代的能量表現(xiàn)在城市上”，在他看來(lái)，城市才是建筑意義的真正來(lái)源，因此他的設(shè)計(jì)總是關(guān)注建筑和城市生活的關(guān)系。 主要代表作品：上海自然博物館、上海灘國(guó)際廣場(chǎng)、北京光華路soho等。 蘇丹——室內(nèi)設(shè)計(jì)名師 蘇丹1993年至今于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系任教并擔(dān)當(dāng)系主任。常年戰(zhàn)斗在設(shè)計(jì)教育行業(yè)一線的蘇丹，時(shí)刻感受到自身對(duì)教育行業(yè)的責(zé)任與使命，深刻的體會(huì)到中國(guó)設(shè)計(jì)界的崛起，不容忽視的根源——“教育為本”，為設(shè)計(jì)專業(yè)這一在國(guó)內(nèi)起步較晚的學(xué)科，付出了不少心血與精力。
  
  　　室內(nèi)設(shè)計(jì)名師蘇丹 關(guān)于設(shè)計(jì)理念：準(zhǔn)確的給設(shè)計(jì)定位——設(shè)計(jì)是不是藝術(shù)?設(shè)計(jì)雖然有藝術(shù)性，但是它是不是藝術(shù)，需要搞清楚。設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的美，在新時(shí)期人們?cè)撛趺慈ソ庾x它，這也是核心的問(wèn)題。這些問(wèn)題不考慮清楚，中國(guó)設(shè)計(jì)將永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。 關(guān)于“設(shè)計(jì)”的理解：蘇丹認(rèn)為設(shè)計(jì)要注重實(shí)踐主義和經(jīng)驗(yàn)主義結(jié)合，這種結(jié)合東方原創(chuàng)設(shè)計(jì)的一種希望。室內(nèi)設(shè)計(jì)更重要的往往是營(yíng)造一種氛圍、情感化的東西。像拍電影一樣，可以和社會(huì)是脫節(jié)的。比如中國(guó)經(jīng)濟(jì)很落后的時(shí)候，張藝謀的電影就能引起西方人的注意，因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際上有工業(yè)設(shè)計(jì)的影子，是游離于工業(yè)設(shè)計(jì)之外的個(gè)人化因素。 主要代表作品：《附加的設(shè)計(jì)》、《風(fēng)土》、《建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與工程制圖》等。
  
  　　陳耀光——中國(guó)著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師 這位對(duì)國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)界影響舉足輕重的著名設(shè)計(jì)師，不僅獲得過(guò)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的各大獎(jiǎng)項(xiàng)，擁有自己的設(shè)計(jì)公司外，還保留著一處獨(dú)特的私人空間——湖畔的一座小島。“在一個(gè)山清水秀的地方有一個(gè)島在等待著自己，這樣的感覺很美妙”，陳耀光如是說(shuō)。 中國(guó)著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師陳耀光 關(guān)于設(shè)計(jì)理念：設(shè)計(jì)應(yīng)該少一點(diǎn)教條，少一點(diǎn)象征，多一點(diǎn)模糊，多一點(diǎn)幽默，真正熱愛生活，讓設(shè)計(jì)賞心悅目。 關(guān)于“l(fā)oft裝修風(fēng)格”的理解：loft來(lái)自藝術(shù)家們對(duì)自由的狂熱，對(duì)反叛的激情，它已成為社會(huì)時(shí)尚人士對(duì)生活藝術(shù)空間

  評(píng)論0 贊0

  發(fā)布評(píng)論 還可以輸入200字