什么是

2015-04-10 09:59 來源: 裝修保障網(wǎng) 作者:正德裝飾 閱讀(

  綜合認(rèn)為,裝修是從古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象,一種擇吉避兇的術(shù)數(shù),一種廣泛流傳的民俗,一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問,一種理論與實踐的綜合體。裝修可分為陽宅和陰宅兩大部分,陽宅是活人的居住活動場所,陰宅是死人的墓穴。裝修理論有形勢派和理氣派之分,前者重在以山川形勢論吉兇,后者重在以陰陽、卦理論吉兇。裝修的核心是“生氣”。它的概念十分的復(fù)雜,涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌,對時間、方位、地點都有講究。

  1、多少年以來,人們的生活起居都不開家居住宅,因為住宅為人們提供了一個家人生活起居的地方,是人們工作休息的場所所在。其住宅的方位、朝向、布置、及周邊的環(huán)境,無形之中都會對居住者的身體健康、財運、性格、心理、人際關(guān)系等諸多方面產(chǎn)生一定的影響。所以說在選擇住宅時,了解并掌握現(xiàn)代裝修學(xué)的科學(xué)知識和方法,具有普遍而切實的意義,這一點,是我們大家所需共同來努力做好的。

  2、地址環(huán)境的優(yōu)選:

  3、三大才子之鄉(xiāng)---裝修學(xué)應(yīng)用于氣場優(yōu)選,是先哲們的杰出創(chuàng)舉,是世界民族之林中絕無僅有的。中國的“三大才子之鄉(xiāng)”就是鐵證。

  裝修是古代先哲們研究天文地理與人類休養(yǎng)生息的一門學(xué)問,其核心是氣場的優(yōu)選和優(yōu)化組合。北京故宮等古代建筑不斷博得國際友人的贊嘆,其設(shè)計理論就是裝修學(xué)。這里不妨分析一下三大才子之鄉(xiāng),看看環(huán)境氣場對人才成長是多么重要,從而向經(jīng)營房地產(chǎn)者提供一些選址依據(jù)。如江西省臨川縣。這個縣人才輩出。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計,僅列入《中國名人辭典》的歷代“臨川才子”,就多達(dá)134人,其中包括王安石、以及明代戲曲大師湯顯祖等。另據(jù)資料表明,臨川縣現(xiàn)有教授職稱以上的學(xué)者名流55人,有各學(xué)科研究生86人,留學(xué)生20多人。此外,1982年以來,臨川縣有41名未15歲的“少年才子”,分別被清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國科技大學(xué)等高等學(xué)院破格錄取為少年大學(xué)生。那么,江西臨川的地理氣場如何呢?臨川位于撫州市西南,又名“上頓渡”,為眾水所匯之處。它的地理優(yōu)越性有三條:1、眾水所匯,七聚。發(fā)源于西南、南方山中的贛江,崇仁江、撫河等如扇面形,彎彎曲曲的流向臨川,在臨川的北面匯合后入長江,入潘陽湖。在裝修名著<水龍經(jīng)>中,這屬于難得的“聚水格”。2、山環(huán)擋風(fēng),氣不散。有水為界,氣止住。臨川西北方有環(huán)形山擋住西北風(fēng),符合“山環(huán)水抱必有氣”,“山環(huán)水抱必有大發(fā)者”的裝修定律。北方有九嶺山、連云山、幕阜山等層層環(huán)抱,形成方向都恰到好處?!皻庥鏊畡t止”。臨川北面為長江中游,還有的大別山,也有的潘陽湖,把本區(qū)域氣有效地止住,不使散去。

  南為氣口,生氣源源不斷臨川較遠(yuǎn)的南方、西南方有縱行的武夷山、于山等形成山川,成為來氣之口。妙就妙在這個川上,若將山的走向改為橫向,生氣進(jìn)不來,氣場也就變壞了。盡管時代變遷,社會制度更換,臨川縣人才輩出的事例說明,好氣場就是要出人才。如果說有影響,只能影響它的量,卻改變不了它的本質(zhì)。

  其次是江蘇省宜興縣。江蘇宜興被稱為“教授之鄉(xiāng)”。據(jù)<宜興賢鄉(xiāng)名人>記載,當(dāng)代中國大陸有548位宜興籍科技人員,其中有物理學(xué)家周培源、化學(xué)家唐敖慶、藝術(shù)家徐悲鴻。父子同教授、一門眾教授的情況在宜興屢見不鮮。

  那么,宜興的氣場又怎樣呢?古人云:水鄉(xiāng)山國截然不同,有山處用山,有水處用水,山上龍神不下山,水里龍神不上山。就是說:平原只論水。宜興正是典型的水鄉(xiāng),似有水龍的“保佑”。

  從大局來看,宜興處在長江的彎彎曲曲的大環(huán)抱中。大的氣場很好。同時,它又是眾水眾湖合流向太湖的必經(jīng)之地,且處于臨近“終點站”。它的西、北方形成眾星捧月的扇面形水系,有宜長漕河、隔湖、長蕩湖、石白湖、南奇湖、還有不少的人工水庫。這些河湖水都源于長江,而又向東方靠攏匯合,流經(jīng)宜興,注入太湖。

  所以說,宜興是典型的“水抱”。裝修學(xué)論“山主貴,水主財”。宜興人理應(yīng)發(fā)財,但因舊中國商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),故“主財”體現(xiàn)不甚明顯,不過舊社會教授的工資比普通的小百姓較為豐厚,也算筆小財了。宜興的“紫砂陶”名揚海內(nèi)外,不為生財之道。“山主貴”,貴指的當(dāng)官的人,宜興似乎不怎么出當(dāng)官的,缺憾可能在于沒有山之故。

  還有湖北的蘄春縣。湖北的蘄春縣是明代大醫(yī)藥家李時珍的故鄉(xiāng)。據(jù)有關(guān)史料記載,僅清代就出現(xiàn)200多個舉人和進(jìn)士,本世紀(jì)又涌現(xiàn)出250多位專家學(xué)者。該縣先后有25人在海外獲博士學(xué)位,無疑,湖北蘄春的氣場也必然不會遜色。蘄春又名“漕河”,可見與水關(guān)系密切。它位于長江中下游武漢市以下的江段,江行此處,呈彎曲環(huán)抱狀。又被巴水、湍水河等水兜裹,呈典型的“水抱格”。另外,它的北方西北方有桐柏山、大別山阻擋西、西北風(fēng),又具有典型的“山環(huán)格”。

  蘄春縣達(dá)到了“山環(huán)水抱”的格局。山主貴,水主財,由于有了山,故必有官人、舉人、進(jìn)士、學(xué)者、博士的涌現(xiàn)。不難看出,才子固然有因素的影響,但是后天的氣場是起重要作用的。三大才子之鄉(xiāng)是天人符合之果,它體現(xiàn)了裝修學(xué)的杰出成就,以及人才輩出的環(huán)境特點。

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