【圖】56個民族的風(fēng)俗禁忌 56個民族的生活習(xí)慣

　　中華民族有著悠久的歷史。從遙遠的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在中華大地上，共同為中華文明和建立統(tǒng)一的多民族而貢獻自己的才智。據(jù)中國政府考察統(tǒng)計正式確認的中華人民共和國民族共有56個，其他為未識別的民族。那大家想了解一下各個民族的禁忌講究嗎?接下來裝修網(wǎng)小編給大家整理提供了56個民族風(fēng)俗禁忌及56個民族生活習(xí)慣。

　　1，阿昌族的禁忌

　　阿昌族禁忌較多，有的帶有濃厚的宗教色彩，有的則留有古老傳統(tǒng)的遺痕，也有的帶有封建色彩。各地阿昌族禁忌有許多差異，或有不同的解釋。這里列舉一些如下：

　　(1)兄弟都結(jié)婚以后，互相不能進對方的臥室。

　　(2)家堂的神龕除自家人，外人不能觸動。

　　(3)不能讓婦女住在樓上，男人在樓下。

　　(4)婦女不能和自己輩份大的家人開玩笑。

　　(5)男人不走曬婦女筒裙之處，否則會被別人認為不光彩，不吉利。

　　(6)婦女不能跨坐在家堂屋的門坎上，認為這樣會破財。

　　(7)婦女生了小孩，未滿七天，別家的男人不能進院子。

　　(8)婦女不能從犁、耙、鋤、刀、槍等物上面跨過，否則用刀時便會砍著腳，用耙時就耙不動田。

　　(9)家里“運氣”不好，要和尚念經(jīng)，殺雞一口，門上插一桿小紅族，并在堂屋正中掛一個花圈，用一條草繩沿屋檐把院子圍起來，以轉(zhuǎn)“好運”。施行此法后，七天內(nèi)不準(zhǔn)外人進家，否則不吉利，要破財。

　　由于歷史上阿昌族觀念受漢族影響較大，有強烈的男尊婦卑的封建思想，上述禁忌中充分說明這一點。

　　2，白族

　　訪友或探望病人，不要在上午，以下午和晚間為宜。年節(jié)或正月初一這天，不能到別家串門。斟茶只能斟半杯，喝完再續(xù)，斟滿杯茶。端給客人，被視為不禮貌，婦女分娩，忌外人上門.

　　3，布朗族的禁忌

　　舊時，布朗族禁忌種種?，F(xiàn)大部分禁忌逐漸淡化，但在生產(chǎn)、生活中仍保留著若干傳統(tǒng)禁忌的影響和習(xí)俗。擇其要者，舉例如下：

　　(1)打掃寨子期間，不準(zhǔn)人進出寨子。

　　(2)過新年期間出門玩耍，不準(zhǔn)在外住宿。

　　(3)上山種地，住臨時搭的地棚時間不能超出一個月，須在28天以內(nèi)趕回村寨，否則要殺雞祭祀家神。

　　(4)神龕和家神柱是供奉祖先的地方，任何人都不得靠在旁邊，否則認為得罪祖先，會給家庭帶來不幸。

　　(5)火塘上的鐵三角架擱歪了，只能由家長扶正，晚輩不能扶正，以免家中不吉祥。

　　(6)火塘是神圣的，禁止跨越。

　　(7)家中有嬰兒，忌帶綠葉入屋內(nèi)。

　　(8)家中有孕婦，忌帶獵物進家。

　　(9)飲酒時，先滴一點在地上，表示敬祖先，然后再飲。

　　(10)在家里不準(zhǔn)許高聲喧嘩、吐痰、哼小曲兒、吹口哨、若有違者，視為沒有教養(yǎng)，須向主人謝錯。

　　(11)不能亂摸僧侶和老人的頭，認為這是不尊重對方。

　　(12)老人的臥室不能擅自進入，免得老人休息不好，會生氣。

　　(13)登入布朗族人竹樓時要脫鞋，表示尊重主人。

　　(14)父母亡日，家里人忌下地勞動生產(chǎn)。

　　(15)凡是雷電觸擊過的樹木不能使用。

　　4，保安族的禁忌

　　保安族的禁忌滲透著伊斯蘭教文化的意識。所食牛、羊、雞肉，必須經(jīng)阿訇或懂經(jīng)典的穆斯林屠宰，否則禁食。嚴忌食豬、驢、騾、馬、狗肉以及兇禽猛獸的肉。禁食自死牲畜和一切動物的血。忌用手去撫摸食物。忌坐在裝有食品的箱蓋上。女主人在廚房炸“油香”、馓子等油炸食品時，客人和家人均不得進入廚房。忌婦女在河里順?biāo)ㄋ?，必須逆流舀水，更忌反手舀水、倒水。嚴忌客人進入女人的寢室。忌從外地歸來的家人直接進入有小孩和有病人的屋子。忌男女跨越斧子、鐮刀、繩子等生產(chǎn)工具。忌人坐在門坎上，尤忌婦女坐門坎。宰牛、羊、雞時，忌先收拾內(nèi)臟后再割開心。出遠門的人忌在途中見到擔(dān)空水桶的人，若遇到須即刻返回家。忌對長輩叫“老頭”，因為這是不尊敬、不禮貌的表現(xiàn)。

　　5，布依族的禁忌

　　布依族的禁忌 “掃寨”時不準(zhǔn)外人進寨;“戊日”、“甲子日”忌生產(chǎn)，忌出行;正月初一至初三不能動土，十五不能動刀、干活，四月初八不能讓牛犁田;每年次打雷后的幾天之內(nèi)，不能種地;布依族村寨的山神。

　　6,傣族的禁忌

　　不能撫摸“小和尚”的頭部

　　雙版納小乘教規(guī)定男人一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在社會生活中凡遇到難事，才能解除苦難，從降生到成人后才會有社會地位。凡是男孩在七、八歲時都要時佛寺里當(dāng)一段時期的和尚，稱為"小和尚"。"小和尚"在佛寺里生活要自理，要勞動，還要學(xué)習(xí)佛教經(jīng)書，進行嚴格的修身教育。兩三年后可以"還俗"，還俗衙的男子才可以結(jié)婚成家。若未當(dāng)過"和尚"的男人，被視為生人或野人，在社會中沒有地位被人看起。在寺院修身時， 不準(zhǔn)與女人談笑，不準(zhǔn)外人撫摸小和尚的頭，(這和漢族喜愛兒童撫摸頭完全相反)，若被外人(特別是女性)摸過頭，被視為仇人。"小和尚""修身"時間一切作廢，必須從頭開始。所以，外來游客，若到寺院參觀千萬記住此習(xí)俗。

　　臥室禁忌

　　傣家住宅，都習(xí)慣住在樓上，而樓上臥室只有一塊隔板與客廳相分，臥室中沒有隔板分成小間，幾代人都住在里面，是用蚊帳分開，中間有一定間隔，分門進出。臥室是不容外人窺看的，過去的習(xí)俗規(guī)定，若主人發(fā)現(xiàn)外人窺看主人的臥室，男人就要做主人的上門女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客無論到傣家參觀或做客，千萬不要因神秘感而窺看主人的臥室，雖然現(xiàn)在打破了過去的俗規(guī)，但窺看傣家臥室始終是不受歡迎的。

　　客廳禁忌

　　傣家樓上客廳中有三根柱子，兩根是臥室與客廳并排分開的，一根是火塘旁邊的。臥室中的兩根，靠外的一根叫"吉祥柱"可以靠著休息，靠里的一根是人死后用的，稱為"升天柱"，家中的人死了，家人把死去的人靠在這根柱子上(不分男女)沐浴、穿衣、裹尸體，等候火葬。火塘邊的一根是不許靠的，那是傣家的"頂天柱"，若靠了柱子意味著不尊重主人。

　　上竹樓須知

　　進佛寺必須脫鞋。進門后要按照輩份大小、資歷深淺，依次而坐;傣族認為門檻是人、鬼必經(jīng)之道;不能用凳子作枕頭，因為凳子只供人坐;不能用腳跨過火塘，不能隨意移動火塘里支鍋用的鐵"三角架";在街上買菜時，不能用腳指菜來討價還價;不能踩和尚的影子，更不能摸他們的頭。傣族認為"頭"是人的首領(lǐng);上樓腳步要輕，晚上不能吹口哨;大庭廣眾面前不能說別人的壞話;婦女產(chǎn)后不滿月不能到別人家去玩;家中有喪事，未出喪不準(zhǔn)到任何人家去。

　　7，達斡爾族

　　達斡爾族忌在鼠日和火日開犁播種，忌行獵時直呼熊或虎的真名;

　　忌捕魚時婦女與薩滿去魚場，特別禁止帶孝的人去魚場。忌在漁場背著手走路、拿鞭子;

　　忌伐已祭禮過的房子，用白樺、榆木蓋房;忌售或殺死祭禮過祖先神的馬;忌貓接近靈柩;

　　忌用鐵釘釘棺材;忌單日出殯;忌在祖墳內(nèi)埋葬未出嫁的姑娘、孕婦、無兒無女及傳染病患者;

　　忌婦女上房頂、坐灶門、睡西炕及跨男人的身體;

　　忌在小孩出麻疹時炒菜、打貓狗和做針線活;

　　忌用刀、剪、筷子指點人，背手或拿馬鞭進入屋內(nèi)。

　　8，德昂族的禁忌

　　德昂族在生活、生產(chǎn)中有種種禁忌。主要有以下幾種：

　　(一)忌拉手贈物在德昂族中，成年男女之間一般都不隨便拉手搭肩，也不相互贈送禮品。認為這是防止和抵御性誘惑的有力措施。另外，婦女不與男客同桌吃，婦女不得在男子面前蹺二郎腿。年輕人不得面向長輩吐唾沫，婦女衣褲不能晾曬在男人穿行地方。

　　(二)忌同姓婚姻德昂族存在著同姓不婚的制度，因為他們認為，只要同姓，就會有血統(tǒng)上的相同。血統(tǒng)相同的人相婚配，不利子孫后代的繁殖和健康。

　　(三)忌產(chǎn)婦串門德昂族的產(chǎn)婦坐月子期間不能進入灶房煮飯炒菜，更不能隨便到別人家串門。這期間，也忌諱他人進入產(chǎn)婦的臥室，特別是孕婦或嬰兒。

　　(四)飲食禁忌德昂族吃新飯時，首先喂牛和狗，以示對一年間幾犁幾耙的牛和日夜守護主人的狗的道謝。德昂人到別人家做客時，不能看著人家炒菜或到灶邊轉(zhuǎn)，吃飯時不能隨意撥弄盤中的食物。否則，注被視為對主人的不尊敬和不禮貌。家中接等客人時，上桌后要站著給客人斟酒、敬酒或挾菜，不能先自己?？曜颖仨氈糜谕氲挠疫?，若置于左邊，就說明對客人不歡迎。盛飯時，勺子不能往外翻，否則就視為主客財水外流?？腿顺燥栵埡?，在沒有放下手中的碗筷之前，主婦不能收拾碗筷，否則就被視為不讓客人吃飽飯。

　　(五)忌喚乳名在德昂族中，人生下來15天后都有自己的乳名。呼喚時，除小孩可直接呼喚其乳名以外，凡青年人都得以“哥”、“姐”相稱，特別是在兩人見面的時候更應(yīng)如此相呼喚。在人多的場合，為了區(qū)別對某人呼喚，可在“哥”、“姐”的謂之后附加其乳名，也有在“哥”、“姐”之前冠上乳名，以此表示尊敬。但是，一旦生兒育女，成為父母親以后，再不能附加或冠上乳名，而必須在“哥”、“姐”之前冠以“某某的父親”或者“某某的母親”，以示對其輩分的承認和尊重。對于老一輩的稱謂也是如此。兩人相見時，可直呼“公公”、“奶奶”。在人多的場合，為點明所呼喚的對象，得在“公公”、“奶奶”之后附加或在其前冠以“某某的公公”、“某某的奶奶”。

　　9，侗族民族禁忌

　　戶內(nèi)供奉祖先的神龕，為神圣之處。一切兇器，刀、松、劍、戟、戈、矛、弓、弩，甚至棕索，都不準(zhǔn)放置其上。否則，為對神大不敬，會招致懲罰。寨內(nèi)舉行祭禮活動期間，禁忌外人入寨。禁忌標(biāo)志為用斑茅草打4個結(jié)，結(jié)成十字，懸于寨子口處。

　　10，東鄉(xiāng)族的禁忌

　　1. 禁食豬馬、驢、騾、狗、貓等肉和一切動物之血。

　　2. 禁食自死和不反芻動物以及猛獸、奇禽之肉。

　　3. 所食牛、羊、雞、駱駝肉，必須經(jīng)阿訇或念過經(jīng)的年長穆斯林的屠宰，宰者須在屠宰前小凈，否則禁食。

　　4. 對牛、羊、雞、駱駝只能言宰，禁忌言殺。

　　5. 忌用非穆斯林的灶具、食具。

　　6. 無論是平時還是齋月，全家人每頓飯進餐時，忌先于長輩搭口。

　　7. 忌煙酒，尤忌晚輩在長輩面前抽煙、喝酒。

　　8. 婦女在廚房掌勺炒菜時，忌嘗咸、淡，先試口味。

　　9. 忌客人和非穆斯林進灶房及自己動手從缸或水窖內(nèi)舀水，或到井中汲水。

　　10. 忌在飲用水和沐浴的水泉邊、溪水邊洗衣、洗物、飲畜，要經(jīng)常保持水的潔凈。

　　11. 忌不經(jīng)允許和穿鞋進入清真寺大殿。

　　12. 禁亂扔廢紙，以防在這些紙上寫有安拉(真主)或《古蘭經(jīng)》片言只語而隨著遭到踐踏。

　　13. 禁浪費食物和水。

　　14. 忌反著手臂舀水和倒茶、盛飯。

　　15. 忌客人穿著鞋上炕。

　　16. 禁男子蓄長發(fā)。

　　17. 禁背后談?wù)搫e人，禁說謊、誣陷。

　　18. 禁合法婚姻形式以外的兩性關(guān)系;嚴禁少女婚前的性行為。

　　19. 禁抽簽算命，卜吉問兇。

　　11，獨龍族的禁忌

　　獨龍族的禁忌主要有產(chǎn)婦不得在室內(nèi)分娩。認為其“不潔”之氣，會沖犯室內(nèi)的弓弩等狩獵用具，致使狩獵無獲;分娩時，忌男人照料，否則認為不潔之氣會導(dǎo)致男人一生不吉，甚至雙目失明;女子出嫁后，不得回娘家生孩子，否則，認為會影響娘家子孫興旺。一旦發(fā)生，女婿須送兩瓶酒及若干獸肉給岳丈家，作為補償。死者咽氣前，須將家中所留種子轉(zhuǎn)移他家或他處，否則種子不會發(fā)芽;出殯時，尸體不可從大門抬出;鬼林中的樹木嚴禁砍伐，否則寨中人會病死，糧食歉收;主人出門打獵時，客人不得來訪，否則客人靈魂會把獵物奪走等;揀到別人打死的動物要分給大家吃才能免災(zāi)，不然會倒霉等。

　　12，鄂溫克族的禁忌

　　鄂溫克族產(chǎn)婦未滿月前，忌外人帶槍或鑰匙進屋，以防產(chǎn)婦斷奶。父母在世時，兒子不得蓄胡須;下午忌理發(fā)、刮臉，帶孝者尤忌;忌說“死”，若老人死，要說“成佛了”;小孩死，要說“小活了”;搬家時，忌在曾死人的地點留下不潔之物，如指甲、頭發(fā)、破布包、包腳布等;忌謾罵牲畜;忌拋撒奶類食品，若不慎撒落，應(yīng)將所撒的奶少許于前額;忌宰殺或出賣未停奶的母畜;禁止夫妻互換衣帽穿戴，否則以為狩獵將無所獲;禁止女人摸男人的頭，俗信男人頭上有佛，摸男子頭是對佛的褻瀆。除此之外，該族還有諸多狩獵禁忌以及火神忌、入門忌等。

　　13，高山族的禁忌

　　禁忌是帶有宗教意義的禁規(guī)。它是人們懾于大自然的威力而采取的避禍遠害的消極手段。高山族有許多關(guān)于狩獵、農(nóng)耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通過強制性的恪守這些禁規(guī)，避免不可覺察的危險，特別是死亡的發(fā)生，以維護生產(chǎn)、祭祀的正?；顒右约吧鐣惱淼赖?，不受影響和干擾。禁忌一旦被觸犯，大家預(yù)感到可能蒙受某種禍害而惶惶不安，當(dāng)即中止正在進行一切活動，采取祈禱、咒語、噴酒、祭獻等祓禳方式，解除可能存在的危險;犯禁的人，輕則受罰，承擔(dān)祓禳饗宴的一切費用，重則處死贖罪。

　　在高山族多如牛毛的禁忌中，有些是共同的，各部落在任何情況下都要嚴守。具有普遍意義的禁忌，屬于視覺的，如禁忌遇見橫死者及其葬地、遇見動物交尾等;屬于觸覺的，如禁忌接觸神物、接觸死者的器物等;屬于行為的，如禁忌排氣、打噴嚏、同族性交等。特殊禁忌，如：女人不能接觸男人使用的獵具與武器，諸如弓、箭、槍、矛等，不得擅自進入男性會所和祭祀場地;男性不能接觸女人使用的織布機和生麻，在狩獵、捕魚及農(nóng)忙期間，禁止與女性同房;成人在會所受訓(xùn)期間，禁止與女性接觸;在捕魚、出獵或祭祀期間，家里不能斷火;祭祀期間不能吃魚等。其中，祭祀中打噴嚏尤為忌諱，南部高山族認為噴嚏意味著靈魂出殼，有招誘惡靈的危險，是禍?zhǔn)屡R頭的征兆。

　　此外，生育方面的禁忌也很突出。主要有：禁忌生雙胞胎，迷信雙胎是野獸所在，預(yù)示著災(zāi)禍將至，必殺其一以為禳災(zāi)。布農(nóng)人禁忌私生子，通常把私生子拋棄荒郊野外。阿美人生產(chǎn)禁忌男人與寡婦窺視，嬰兒禁忌父親懷抱，據(jù)說由于嬰兒軀體軟弱，會通過接觸使其父傳染軟弱的病癥，以致狩獵、出征時奔跑乏力，一無所獲。這條奇特的禁忌具母系特權(quán)社會確保孩子撫養(yǎng)權(quán)操在母方手里的“措施”。

　　14，仡佬禁忌

　　道真仡佬族禁忌較多，有的雖寓趨吉避兇之意，實多迷信之說。偶遇不詳，每怨禁忌不嚴，自增陰影，心情不暢，辦事不順，遂愈迷信。社會交往，互尊互重，無禮犯忌，輕則不悅，重則引起爭端。

　　忌凄清晨忌說鬼道種。晚間忌家中噓聲。正月初一忌掃地、向屋外傾水，忌捉虱，忌打罵孩子，忌見戳種。驚蟄日忌犁牛。春分田及三月初三忌上山砍柴。三月初四及逢戊日忌動土，不耕鋤。七月十五忌兒童夜出。除夕、春節(jié)忌推磨春難。吃年夜飯忌頭碗飯泡湯。忌紅沙日、楊公忌日外出辦事。男忌女跨“尿騷”、忌從晾曬的女褲下通過，忌女孩騎“馬馬肩”。背女子過河忌女張腿騎腰。新婚成禮時忌孕婦在堂。忌毛臉姑娘(未婚女子)先坐新郎新娘的床。妻孕夫忌打蛇和抬喪。家有孕婦忌砍門檻、忌隨意搬動物件和釘鐵釘。頭年掛果忌孕婦采摘。忌女兒回娘家分娩。產(chǎn)婦未滿月忌跨大門檻、忌串戶、忌別人借物。忌冷喪入宅。喪家忌推磨。給死者穿洗忌洗背。著孝帕忌入他人宅。晚輩取名忌犯尊長名諱。對朋友忌言而無信。忌入別人臥室。忌打鐵匠空砧。忌打石匠空器。忌跨木匠高竿尺。

　　忌語忌說人短處、隱私和生理缺陷。忌直呼尊長姓名。忌說有婦男子腦殼尖。請婦女拿瓢忌說瓢(嫖)而說舀。逢媒人忌說媒(迷)改呼“三百杯”。翁媳忌耳語。兄與弟媳忌笑德。老人公在灶前忌說燒火改說燃火或傳火。乘車忌說翻。過渡忌說磕、翻、沉、落、敬。煮酒熬糖忌說酸。燒磚瓦忌說紅。

　　解放后，迷信禁忌漸次消失，邊遠鄉(xiāng)村，尚有殘存。屬于禮貌性的，仍多沿襲。

　　15，哈尼族禁忌

　　哈尼人家的住房，一般正房中間有一大間為堂屋。在西雙版納地區(qū)，堂屋東西一間為家長的臥室，臥室內(nèi)設(shè)有祭祖處，外人不能擅自入內(nèi)?；鹛潦枪嶙寮彝サ暮诵?，火塘上的鍋莊石或三腳架，切記不能用腳踩踏，不能向火塘內(nèi)吐口水，不能用腳扒火塘內(nèi)的柴頭，也不能從火塘上跨過。哈尼族人家的門檻忌站、忌坐、忌諱用刀砍。

　　哈尼族熱情好客，家中來了客人，主人總是把自制的煙絲裝到煙嘴里，把煙筒捧到客人面前?？腿巳绻怀闊?，應(yīng)該有禮貌地加以謝絕。尊老敬老、禮貌待客是哈尼族的傳統(tǒng)禮儀。

　　路遇老人要親切地稱呼“阿波”、“阿匹”(爺爺、奶奶)，并主動讓到路邊，讓老人先走。在屋內(nèi)看見老人進來，要主動讓座。給老人遞煙、遞酒、遞茶要雙手捧上，躬身示禮。給老人遞煙筒要握住煙筒的下端。在老人面前不能蹺二郎腿，不吹口哨，不高談闊論。走路不能從老人面前走過，要從老人身后繞過。殺雞時，雞頭、雞肝等要敬奉給老人。當(dāng)然，當(dāng)家里有客人時，為了表示對客人的敬重，主人常把雞頭夾給客人。這時客人應(yīng)以雙手接過雞頭，然后把它轉(zhuǎn)敬給在座的老人或年長者。在參加哈尼族的祭祀活動會餐或到哈尼族家里做客就餐時，先要等老人說幾句祝福的話，等老人吃了口食物后，才可以動筷。與哈尼族朋友在飯桌上飲酒時，要注意敬酒的順序：首先從年紀長者開始，沿逆時針方向逐個斟酒，向年紀長者的杯里再斟上一點，表示大家團團圓圓。

　　每一輪斟酒都應(yīng)如此，哪怕是象征性地斟幾滴。哈尼族崇拜多種神靈，視村寨附近的一片茂密的樹林為寨神“昂瑪吐”棲身之所，它保佑村寨人丁發(fā)達、六畜興旺、五谷豐登，因而禁止砍伐林中樹木，禁止在林中放牧。每年早春時節(jié)，要舉行全寨性的祭祀活動。舉行祭祀活動的當(dāng)天，不能講本民族語以外的其他民族的語言。允許進入神林區(qū)者，態(tài)度要莊嚴，不可嬉笑，不能跨越位于寨神叢林前的寨神石和叢林中用來烹煮食物的鍋莊石。

　　16，赫哲族的禁忌

　　與許多民族一樣，赫哲族在生產(chǎn)活動和生活習(xí)俗規(guī)定了許多要求人們必須遵守的禁忌。

　　早年，有這么一些捕魚禁忌：如用網(wǎng)捕到很多魚后不能說：“這一網(wǎng)怎么打撈到這么多的魚啦?”捕不到魚時不準(zhǔn)說怪話、說臟話;吃魚吃到魚子，不許說：“這下子吃下多少魚啊!”叉住的魚，不許用刀子割開魚鰾，否則下次就會叉不到魚了。此外寡婦不準(zhǔn)到漁船上和下網(wǎng)灘地去，否則就是不吉利。

　　狩獵也有禁忌。每當(dāng)獵人到一個新的獵場，把頭人首先要領(lǐng)著大伙拜山神爺：在樹上掛一塊紅布，插上香，在地上供一些食品，用手指蘸點酒往空中一彈，然后給山神爺叩頭，祈求山神爺保佑獵人打獵順當(dāng)，多獲獵物。他們規(guī)定，獵人進山后，不許說怪話和謊話。在山林中遇到大樹樁子不許坐，他們認為這是山神爺老把頭坐的，別人是不準(zhǔn)坐的。冬季在山里狩獵，看到其他獵人的腳印不許踩，必須繞著走，否則就是不守山規(guī)，不尊重別人，還會傷了兩個狩獵隊的和氣，甚至引起武斗。兩伙狩獵人在山中相遇，必須請到自己的住地飲酒吃飯，否則會誤認看不起人或被人看不起。在狩獵的帳篷里吃飯后，在把篝火堆攏好。吊鍋掛在木桿上要平穩(wěn)，不許亂搖晃。不許敲打鍋盆出聲響。嚴禁用刀子翻鍋或鏟鍋，否則會割斷打獵的好運氣。不準(zhǔn)婦女坐在槍上或跨越獵槍、子彈以及各種漁具，甚至連男人的獵服也不準(zhǔn)坐或隨意跨過。

　　17，回族的禁忌

　　回族的禁忌習(xí)俗主要有三大類，禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜;禁止抽煙、喝酒等;禁止崇拜偶像、禁止玩賭，禁止放高利貸等。

　　一、回族的禁豬習(xí)俗、禁食自死物及其他飲食習(xí)俗

　　豬是回族群眾為敏感的一個問題，也是回族風(fēng)俗習(xí)慣中主要的問題之一。長期以來，無論遇到什么壓力和阻力，始終未改變回族禁養(yǎng)豬，禁食豬肉的習(xí)慣。公元七世紀，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，為了消除頻繁的戰(zhàn)爭，促進在宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的統(tǒng)一，順應(yīng)了當(dāng)時阿拉伯地區(qū)禁食豬肉的習(xí)慣，吸收了猶太教《舊約全書》中有關(guān)禁食豬肉的戒律，并在此基礎(chǔ)上加以補充、完善，列入《古蘭經(jīng)》中。這些禁令都是以安拉的名義頒布的，信仰穆斯林的回族必須無條件接受和遵守，不能有半點的懷疑。

　　回族在飲食方面，除了禁食豬肉外，還禁食狗、驢、騾等不反芻動物的肉，禁食兇猛禽獸和自死的牛、駝、羊等牲畜，禁食一切動物與飛禽、家禽的血，禁食非穆斯林和非真主之名屠宰的動物等。

　　回族對可以食的牛、羊、駱駝、鹿、雞、鴨、鵝、鴿、鶉、兔等畜禽，也要請阿匐或懂得宰牲規(guī)戒的穆斯林來宰，形成了宰牲定制，即宰前要洗大凈和小凈。如宰牛、羊、駝時，須用繩子捆綁其兩條前腿和一條后腿。并將這些可食畜禽擺成頭南、尾北、面西的姿勢，宰牲時必須先念誦真主名，然后切斷畜禽的食管、血管、氣管，待控凈血液之后方可剝皮或拔毛收拾。禁止用滾水燙皮、燙毛?；刈宀怀苑悄滤沽衷讱⒌呐?、羊、雞等畜禽。

　　二、回族禁煙酒習(xí)俗

　　回族由于受《古蘭經(jīng)》的影響，嚴格禁酒，毫無變通辦法?；刈宀缓染疲诩依镆膊粋渚凭?，家里來客人一律不擺酒，有時為了接待客人，在參加宴會時，別人敬酒和碰杯時，回族多以水、橘子汁、高橙等飲料代替。回族群眾認為，酒是一種麻醉飲品，飲酒不但對身體健康不利，而且在歷史和現(xiàn)實當(dāng)中，因飲酒耽誤大事、敗家、喪身、違法亂紀、為非作歹、毀壞自己聲譽的不勝枚舉。所以，回族認為飲酒是不光彩、不應(yīng)該的，必須嚴格禁止。對孩子從小就進行教育，不許飲酒。現(xiàn)在回族無論是烈性酒，還是甜酒、啤酒，都在禁止之列。有些回族本身就不愿意和飲酒者同桌聚餐。雖然，回族對酒不像對豬那樣憎惡，城市里的回民現(xiàn)在也有喝酒的，但他們都背過父母去喝。

　　另外，回族也不抽煙，認為抽煙特別是抽鴉片是一種犯罪，所以過去回族抽鴉片的很少，“百里無一”，男女老少皆知道它的毒害。因此，長輩對晚輩，婦對夫都常常進行勸導(dǎo)教育、敲警鐘。

　　三、回族禁求簽、玩賭、拜偶像習(xí)俗

　　回族禁止求簽、玩賭、拜偶像。自古至今，男女老少均不讓算命先生給自己算命，也不去給別人算命。不揣骨相面，不信裝修陰宅，不求仙方神藥，不搞驅(qū)鬼治病等等。回民認為求簽算命等這一切都是不正當(dāng)?shù)奈鄯x行為。

　　回族禁止拜任何偶像，在回民聚居的村寨一般不搞人頭雕塑像，家里忌擺各種人物和動物塑像，墻上也不愿掛人頭畫像，只掛山水風(fēng)景畫。有的回民家雖掛了人物或動物畫像，但禮拜時，在畫像的眼睛上蓋一張白紙。因為回民只信真主不信其他一切神靈，也不去崇拜一切偶像，養(yǎng)成了在家里不擺偶像的習(xí)慣。

　　回民還嚴禁玩賭，認為玩賭對己、對別人、對社會都不利。認為玩賭是“核倆目”，所賺之錢不勞而獲，是不義之財。回民還禁忌放高利貸，認為放高利貸使不得。另外回民還禁止用食物開玩笑;禁止婦女袒胸露臂;忌漢民到回民家借餐具;回民還禁止男子戴金飾、不許過度裝飾、嚴禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。

　　18，京族民族禁忌

　　(1 )捕魚禁忌 拿魚籃出去捕魚或抬網(wǎng)出海下網(wǎng)時忌見女人;海灘上的漁網(wǎng)禁 人跨越;新造好尚未下水的竹筏，忌人坐其上;請人裝漁箱時，忌煮生魚、焦飯;膠新網(wǎng) 或放新網(wǎng)下海時，忌他人走近或講話，否則捕不到魚;船上吃飯忌扣碗，忌腳踏灶等;出 海人忌入未滿月的產(chǎn)婦房內(nèi)。

　　(2 )婚姻禁忌 同姓不婚，姑表親禁婚。依該族闖卡的婚俗，正式婚禮時禁止新娘 出面，由若干善歌者為代表前往迎親。男方歌手須對出三重“關(guān)卡”歌手的盤問，女方才 敞開門允其入宴并領(lǐng)走新娘。

　　(3 )其他禁忌 孕婦不得入哈亭，民間供奉神祗的場所。其意為“鄉(xiāng)飲亭”或“歌 亭”。懷孕個月以上者，忌他人在其房內(nèi)煎東西，否則嬰兒會歪嘴。逢初一、十五忌別人 進門借火、借鹽腌魚，否則，家里“水頭”(錢財)會給別人借走。

　　19，基諾族禁忌

　　基諾族，主要聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)，少數(shù)散居于景洪縣勐養(yǎng)區(qū)，橄欖壩區(qū)。其主要禁忌有四個方面。

　　(1)祭禮禁忌。祭鬼之供品，忌人觸摸，認為有鬼附其上，裝換龍門后3天內(nèi)，任何人忌入村寨，寨人須安靜相處，不得打架，吵鬧、爬樹等。求雨祭大龍時，禁止婦女出門。每年農(nóng)歷二月“木嘎”(硬日了)在寨外舉行祭“白豬”儀式。儀式畢，所剩食品由祭者飽餐，不許帶回寨中，祭者必須于日落前回寨。

　　(2)忌日。(基諾語為“阿內(nèi)某墨”)基諾族計日方法以12天為一輪，每日各有名稱。村寨視12天中“水”日為的日子，重大的祭禮活動均在“水”日舉行;“西奪”日據(jù)信為創(chuàng)世神腰白葬日，是日不可葬死者，否則死人更多;“嫫”日為“天地之合”日，象征男女之合，是日不可葬婦女。每人必忌之日有5個;自己的生日，父死日、葬日、母死日、葬日。忌日中須恪守許多禁忌。家庭祭禮須避開自家忌日。

　　(3)生育禁忌。妻子懷孕期，丈夫打獵禁砍棕樹，禁打猴，禁割巖峰，禁打羽毛為花、黑、黃白、紅黑色的鳥，亦禁打大嘴鳥、犀鳥和聲音不好的鳥，否則認為人影響嬰兒的聲音和容貌。孕期，丈夫不可抬死亡老人;不可參加繃大鼓，斗刀把活動;禁打蛇、爬樹摘果，否則，妻子會難產(chǎn)。產(chǎn)婦不準(zhǔn)在竹樓分娩，只能在涼臺上或樓下炒菜用的小房內(nèi)生產(chǎn)。生后須用水沖凈產(chǎn)地，后移至客廳火塘邊坐月，待嬰兒臍帶脫落后方可上竹樓自己往日住的房內(nèi)。亞諾寨的基諾族，產(chǎn)婦由丈夫陪去大房子旁自己的糧倉內(nèi)分娩，象征產(chǎn)婦與其親屬已“不再是一家人”，用意是防止災(zāi)禍影響大房子的里人。產(chǎn)婦月子里，禁吃家畜，只許吃山竽、野菜、魚類等。產(chǎn)后1月內(nèi)，嬰兒父母忌唱歌，否則孩子長不健壯或不漂亮。嬰兒滿月日，父母忌講話;忌外人、瓜菜、獵物入屋內(nèi)，直至太陽落山言可解禁。

　　(4)居住禁忌。住室忌無男，大竹樓里必須有男性家長。若某家男性死光，須拆掉房子，令婦女回娘家或改嫁。

　　20，景頗族禁忌

　　景頗族，主要聚居于云南省德宏傣族景頗族自治州各縣，余者散居于怒江傈僳族、怒族自治州的瀘水、保山專區(qū)的騰沖、臨滄專區(qū)的耿馬等縣。人們在長長的歷史生活中逐漸形成了一些禁忌，我們可從以下五個方面來概括。

　　(1)祭祀禁忌。該族所信奉的鬼種類繁多，對鬼的忌諱亦極多。每戶都有特為鬼開辟的鬼門，忌外人通過;祭鬼的地方不可去;不許在“鬼樁”上拴馬、曬衣及在附近解手?？腿说酱逭摹肮購R”(寨內(nèi)一空屋，內(nèi)掛牛頭)要下馬;春耕祭“官廟”時全寨停工3天。寨邊祭“地物神”時，圍上的石頭忌人搬動和觸弄。

　　(2)婚姻禁忌。景頗人認為通過轉(zhuǎn)房(兄死，弟娶嫂;弟死，兄娶弟媳)得到的妻子不算正室，因她與原夫結(jié)婚時，祭過家鬼，死后還會去找原夫。故娶轉(zhuǎn)房妻的男子必須另娶一正妻，否則，死后會生活孤獨。男子婚后一年內(nèi)，忌出遠門，或參加“拉事”(一種報復(fù)性的械斗)。

　　(3)婦女禁忌。男主人身邊佩掛的刀槍忌外人觸摸，否則，男人會遇上倒霉的事性;忌用婦女的筒裙蓋熟睡的孩子，否則孩子將永睡不醒;忌婦女坐時蹺二郎腿;忌婦女托下巴而坐，以為此乃表哀悼之相。

　　(4)禮俗禁忌。到景頗人家做客，進門必須脫鞋，到曬臺處，則在過道門前脫鞋。進屋后，忌在房內(nèi)久站不坐，應(yīng)按一定位置入座。若有人告辭，忌其他客人搶坐其位;忌客人背對茶桶而坐，因制作茶桶時用牛祭過。禁忌隨意潑倒臟水、廢物、倒洗臉?biāo)⑼绿?、解手均須問清方向。在該族人家留宿，未?jīng)主人同意，忌掛蚊帳，尤忌在供鬼處掛蚊帳。

　　(5)生活習(xí)俗禁忌。長輩的包頭，忌亂翻亂動;長刀和筒帕是男子隨身之物，平日不可在墻上翻掛，否則說明家中有喪事。每逢生日忌出遠門或到其他村寨，只可在家玩或到屋旁的園地里干活。

　　20，哈薩克族禁忌

　　哈薩克族在他們的日常生活中有很多禁忌，比如不能騎著快馬直沖主人家門，因為這會被認為是挑釁或是報喪和傳送不吉利的消息;做客時，不能坐在主人放有食物的箱子或其它生活用具上，他們認為食物是上天賜予的，是圣潔的;在氈房內(nèi)不要坐床，應(yīng)盤坐在地毯上，不要把兩腿伸直，也不要脫掉鞋子;在交談和吃飯時，不要剪指甲和打哈欠，否則就是對主人的極不尊重;主人做飯時，客人不要動餐具，更不要用手撥弄食物或掀鍋蓋;主人割給客人吃的肉或是送給客人晚上住宿用的被褥一定不能拒絕，要愉快的接受，否則主人會認為你瞧不起他;飯前飯后，主人都會給客人倒水洗手，洗完后不要亂甩手，而應(yīng)直接用毛巾把手上的水跡擦干;還有不能當(dāng)面夸主人家的孩子尤其不能說他的孩子“胖”，也不能當(dāng)面贊美主人家的牲畜和獵犬等;不能追打主人家獵犬和看門狗，也不要當(dāng)面清點主人家的牲畜數(shù)量;不能跨越拴牲畜的繩子;走路時遇到羊群應(yīng)繞道而行，更不能騎馬直沖羊群;不能用手或棍棒指點人數(shù)，否則會認為你在把人當(dāng)作牲畜清點;在哈薩克族家做客，一般不要超過兩天;借用的馬在歸還時要卸下馬鞍，否則會認為是不禮貌的。

　　圖瓦人禁忌：圖瓦人也有許多日常禁忌，圖瓦人崇拜火，忌諱有人往火里吐痰、扔臟東西，也不能從火上跨過去，更不能把火踩在腳下，圖瓦人也特別崇拜水，忌諱有人在河水里洗澡、洗衣服、倒垃圾，更不能在河邊和井水邊大小便，還有孕婦不能騎駱駝，怕延長胎齡;送葬時不許哭，怕淚流成河擋住了死者的去路;不讓喇嘛和尼姑做媒人，不在蛇年舉行婚禮，因為他們認為蛇是十二動物中惡的。圖瓦人還忌諱在家人面前或身后潑水，怕引來不必要的誤會。

　　21，柯爾克孜族禁忌

　　客人在吃肉前，要先取出一些分給主人家的婦女和小孩，吃其他食品時，擺在盤里的要留一部分不要吃光，以表示主人招待的豐盛。如吃不完，切忌將剩菜剩飯倒在地上，在客人使用的餐具里，不能剩下殘羹剩飯，這一禁忌不僅非穆斯林的客人要切記，就是穆斯林的客人也不能例外。

　　22，朝鮮族的禁忌

　　朝鮮族生產(chǎn)和生活中的禁忌充分表現(xiàn)了朝鮮族特有的風(fēng)俗和習(xí)慣。

　　朝鮮族的婚娶習(xí)俗中歷來就有同姓同本不婚，姑表、姨表親戚不婚，即凡屬血親關(guān)系，無論是遠親還是近親，只要沾上邊的，一律不得通婚。舊時朝鮮族在訂婚時要合八字，稱為宮合四柱。四柱即出生的年、月、日、時?？措p方的屬相是否相合，雙方的行是否相生。相克者，不能議婚。

　　在朝鮮族的葬禮中也有許多禁忌。出殯忌諱雙日，認為雙日出殯意味著要死兩人，故出殯必在單日。

　　朝鮮族婦女懷孕后有許多禁忌，如不能吃鴨、兔、狗和豬肉。據(jù)說孕婦吃了鴨肉，生下的孩子手腳會長蹼;吃了兔肉，孩子會長出紅眼睛;吃狗肉，孩子會早死;吃豬肉，孩子的皮膚粗糙。孕婦不能翻越墻壁，怕生出的孩子會行為不軌。不能跨馬韁繩，從馬韁繩上跨過，會懷胎12個月。不能坐笤帚，不能搬動陶蒸籠、瓦缸等物，因為這些東西都是有精靈的。也不能看人家辦喪事，不能看人家遷墳、救火等。生了嬰兒的人家在大門上掛一根草繩作為禁繩，禁止外人進入。

　　24，拉祜族禁忌

　　拉祜族在日常生產(chǎn)、生活中有許多禁忌。

　　生產(chǎn)禁忌每月初一、十五、三十早晨不舂米、不耕作。

　　父母親的忌日，不播種。

　　村中死人，全村停止生產(chǎn)1天。

　　交往禁忌大年初一不準(zhǔn)外族人進寨，住在家中或接近寨邊的客人也不準(zhǔn)走，而是用好酒好肉款待他們，節(jié)后放行。

　　外來男女不能在同一房間住宿。

　　待客禁忌主人殺雞待客，客人不能主動拿雞頭吃，如主人拿給客人吃時，客人要接受，不得推辭或轉(zhuǎn)讓給別人。

　　其它禁忌禁止打狗殺狗。

　　生孩子不滿3天，不許外人進入。

　　舊歷正月布谷鳥叫時不能結(jié)婚，認為碰到布谷鳥，結(jié)婚不吉利。

　　外人不得隨意撥弄火塘，不得從火塘上跨過。

　　25，珞巴族禁忌

　　珞巴族信仰古老的原始宗教，認為世上萬事萬物都是有生命的，即所謂萬物有靈，靈魂不死，眾多的神靈和鬼靈統(tǒng)稱“吾勇”，遍布每個角落，無所不在。世上萬物都受“吾勇”管轄。人們得罪了它，會遭災(zāi)難和不幸。“吾勇”給人們的思維、生產(chǎn)和生活帶來了重大的影響，因而對之十分崇拜和恐懼。崇拜具有多種形式，其中諸多的禁忌是它的主要活動。忌諱嚴重約束著人們的一切活動。

　　珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊;村村有神樹，不得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉(zhuǎn)三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數(shù)部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹，認為它是石神、樹神棲息地，每逢過年、春播和秋收要進行三次祭祀活動，每次以獵雞供奉。村人視這些石、樹為洪水猛獸，恐懼萬分。

　　閹豬時，主人在門口栽鮮樹枝，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi)，期間不外借東西，不準(zhǔn)拿皮、毛之類的東西從灶前走過。閹豬人三天內(nèi)不準(zhǔn)靠近灶臺、木柴和灶具，不得說“死”、“無”字。

　　人分娩、牛豬狗生崽、人患病、狩獵進出門前均插忌諱樹，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi);外村親朋前來，要在門口征得主人同意后，連說三聲“鬼怪不要入內(nèi)”，由主人陪同客人進屋。沒有征得主人同意而入內(nèi)，被視為帶來了鬼怪和對主人不尊重，會被驅(qū)趕甚至引起械斗。

　　獵狗為珞巴族狩獵立下了汗馬功勞，珞巴人視狗如子。珞巴人家家都養(yǎng)獵狗十多條，不咬人，不狂叫，對人十分親善，對獸十分兇猛?？腿瞬坏么蚬贰⒘R狗，否則，有被驅(qū)逐之險。

　　修房時，主人會高喊三聲：“人畜健康，無病無恙，代代健康，糧食滿倉”。之后將混合糧撒向天空，做得十分認真，千萬不能譏笑。

　　豬被看作牲畜的首領(lǐng)，是頻繁祭祀的主要牲畜，因之，受到寵愛，豬糟里嚴禁大小便。

　　把動物神化并加以崇拜，是原始宗教的一種普遍現(xiàn)象。動物是人們賴以自下而上的主要對象，但有些人與人們處于對立狀態(tài)。人們對毒蛇猛獸的祭祀與禁忌就更加頻繁。有些部落蛇和虎是圖騰，嚴禁傷害。被毒蛇咬傷，不分遠近親疏，都主動停止勞動1天，并禁止到有藤科植物生長的地方，禁吃藤科狀的蘋果和辛辣食物及部分肉食等。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上禁忌更多，從刀耕火種開始到秋收要集體進行5次祭祀，個體進行3次祭儀，祭祀之日禁止勞動，違者遭首領(lǐng)鞭打。

　　珞巴族是個不上鎖的民族，以偷盜和說假話為世上丑之事，可恨之事，若出現(xiàn)這類事情，一是教育;二是償還;三是驅(qū)趕;對慣犯則以殺之為戒。

　　夢也有許多禁諱：夢見殺牛、宰豬、太陽下山、娶媳婦、掉入水中、摔下懸崖、被蛇咬、鼠咬衣、牛抵架等等，預(yù)兆家要死人,發(fā)生禍災(zāi)，第二天不出門。夢見藤蔓物，十天里謹慎小心，生怕發(fā)生糾紛。相反，夢見死人卻是吉兆。

　　珞巴族也有記屬相的習(xí)慣，十二生肖代表十二年。鼠和馬，狗和龍，豬和蛇，雞和兔，猴和虎，牛和羊是相克的，不能婚配。

　　[珞巴族葬俗]

　　珞巴族家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，并表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹葬，禮俗相當(dāng)復(fù)雜，禁忌繁多，以示盡了孝道。

　　珞巴族多數(shù)實行土葬，因土里有金，故亦稱金葬。挖長方形墓坑，用石砸實，不留足跡，放入死者生前鋪墊的藤席和方塊木枕。

　　病人去世后，通常由背尸人來料理。將死者頭朝外，以示他已經(jīng)“走”了。人死后，忌說死字，一般稱“走了”、“老了”、“去世了”，或稱“沒有了”。在給去世者洗澡時，洗澡水中一般用艾葉和桂樹葉，從頭往下洗。壽衣不用皮毛和綢緞，怕來生變?yōu)楂F類。衣褲的件數(shù)，忌單喜雙，多是2件上衣，4條褲裙，都要以棉布為主。入墓時，要解開死者身上的繩帶，拉直其身體置于坑內(nèi)，頭朝西，陪葬品全是他生前所用過的東西，如弓箭、裝飾品、用具等。墓地周圍架木籬笆，上蓋草棚，并將獵人獵獲的獸角等置于棚內(nèi)，每天早晚各送一次飯酒，一般送7天，也有送一個月的。每晚燒堆篝火。

　　樹葬即時稱天葬。尸體處理和土葬相同，不能裸露皮肉。將胎兒狀的尸體置于他曾經(jīng)用過的藤筐里，根據(jù)死者遺愿懸于村頭的樹杈上。上搭草棚，遮雨防曬。珞巴人講，世上萬事萬物都是有精靈的，人雖死了，尸體腐爛了，變成了蟲子，但靈魂卻去了“極樂世界”，變成了另一種有精靈的東西，比如懸葬，使他們早投生，快投生，變?yōu)楦蝗撕秃萌恕?

　　幾種葬法的背尸人一般由親屬充當(dāng)。父母死由兒子料理背送，妻死夫送，如果家無合適的人則由親朋背送，或請人或按死者彌留時指定的人背尸。送尸人與死者屬相相同、相克和年齡相同的人不準(zhǔn)背尸，如無他人，必須由以上人員背尸，那么，只好將背尸者的右臉抹白、左臉涂黑，掛上女人的項鏈，右邊褲腿卷到大腿外，左腿不卷，才準(zhǔn)背尸。發(fā)喪要請人殺雞打卦、選擇吉日。下葬那天，全村停止勞動，前來送葬、勸慰。背尸的方式是背靠背，背尸人手持一把刺條，邊走邊撲打，以免鬼怪跟隨。

　　葬后一個月，嫁出的女兒和分家的兒子及親戚攜帶酒、肉和雞到死者家里慰藉。一年后，死者離家的子女趕一頭牛，死者家中出2頭牛，村里每戶攜帶白酒、甜酒各一葫蘆，村人共飲共食。牛角送到墳頭上，以示哀悼。

　　父母長輩死后，子女一年內(nèi)不戴耳環(huán)和其他裝飾品，不能結(jié)婚，妻子一年內(nèi)不能剪發(fā)，額前系一條紅線，頭上不準(zhǔn)插花，也不能改嫁。

　　背尸人返回后，主人在門口燒一堆火，一把樹枝蘸上一些玉米粉和白酒，在火上烤一會兒，在背尸人身上撲打三次，接著背尸人洗臉、洗手，進屋后只準(zhǔn)坐在死者的睡處，手不得撫摸極受寵愛的灶腳石，因它是灶神的化身，晚上只準(zhǔn)睡在死者的睡處。三天內(nèi)不得講“少”、“無”、“死”話語。第三天背尸人可以和家人一樣自由活動了。背尸人背尸后的第三天和第10天要下河洗澡，第15天后方能上山狩獵。在一年以內(nèi)背尸人不能吃土豆、豌豆、核桃、桃、蘿卜和牲畜的蹄子。吃飯時，背尸人要先禱告，請死者的靈魂進膳。在一年之內(nèi)，背尸人不能走大路，要走小道，路遇行人要讓路回避，不能笑，不能看別人的臉?？傊藗儗Ρ呈耸羌芍M的，認為低賤，不吉利，有陰鬼附身。因此，處處躲避、嫌棄他，冷眼待之。所以，一般人是不愿背尸的。

　　26，黎族禁忌

　　黎族，主要分布于海南省的五指山腹地(原黎族苗族自治州9個縣境內(nèi))，少數(shù)散居于瓊海、萬寧、澄邁、屯昌等地。在千百年的生活生產(chǎn)中黎族形成了獨特的禁忌，我們可從以下幾個方面來總概。

　　(1)忌日不事農(nóng)。家中死人，其親屬3年內(nèi)逢忌日(死者去世之日)均不得下田，若死者為組織、領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)的“畝頭”，其畝眾須同守此忌(黎族以十二屬相記日月，故每十二天便逢忌日)。海南合畝地區(qū)黎族逢雞、牛、蟲、馬日忌生產(chǎn);牛日男子不犁田;雞日婦女不插秧、拔秧;馬日、蟲日婦女不插秧、捻稻。

　　(2)婚姻禁忌。同血緣禁婚。訂婚忌用白雞，以為如是會使夫妻不和睦?；榧迵窦?，避忌虎、猴、牛日。據(jù)《清稗類抄》云：“虎猴牛，黎人以為惡獸，避之則吉?！被楹蠼稍儆兴角椋舴附`忌則群黎立殺之。

　　(3)產(chǎn)忌。孕婦忌吃狗肉，否則以為會難產(chǎn)或流產(chǎn)。保亭、瓊中等地黎族，產(chǎn)婦分娩時，以門前掛樹葉為忌門標(biāo)志，禁止外人入產(chǎn)室，以免將鬼神帶入。分娩3天內(nèi)，產(chǎn)婦不得外出，不得與外人說話，不得洗身。產(chǎn)后1個月或百日內(nèi)，禁食魚、蛋;認為魚會“寒”身，蛋使子宮下垂。產(chǎn)后忌坐男人凳子，忌與丈夫同房。

　　(4)喪葬禁忌。喪期死者親屬不得正面穿衣，須反穿;不得洗頭洗身;不得唱歌、奏樂、敲鑼鼓、放鞭炮;禁忌耕作。喪宴忌吃米飯，可以肉下酒，可吃雜糧;眾人不得在喪家吃豬肉粥、牛肉粥、雞肉粥和米飯;忌中午出殯，認為午葬會招災(zāi)。

　　(5)生活習(xí)俗禁忌。忌頭朝門口睡覺，因尸體才頭朝門口待抬出埋葬。若客人犯忌，主人亦不悅，認為可能有禍?zhǔn)屡R頭號。海南合畝地區(qū)黎族，除殺牲祭祖時可提及祖先名字。

　　27，傈僳族禁忌

　　傈僳族，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，余者散居于云南省麗江、迪慶等縣以及四川省西昌、鹽源等地區(qū)。在長年的與自然的斗爭中逐漸形成了該民族所特有的禁忌。

　　(1)祭祀禁忌。祭鬼神或祭龍樹時，忌婦女參加。出遠門者必須于年前趕回，否則，家人過年祭祖時會將未歸者也作為祭祀對象，不吉。祭家鬼時，肉未吃完忌外人進入，否則會有疾病。禁忌用茶葉敬獵神，據(jù)信，茶葉能遮住獵人的眼睛，使之打不到野獸，祭獵神的的祭品不能給別人吃，一定由獵人自己吃掉，否則，獵而無獲。

　　(2)產(chǎn)忌。產(chǎn)婦分娩，基家門口掛茅草葉或刺枝，防鬼闖入。嬰兒啼哭不止，則家門口掛毒箭1支(或非毒箭2支)。產(chǎn)婦忌吃線豬肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的雞肉。若生男，客人不可帶弓箭和長刀入門;生女，不可穿鞋進家;遠道來客則禁忌入門，忌期為10至13天。忌橫抱嬰孩，以為是抱死人之相。產(chǎn)婦家不能燒苞谷花，不能取燃燒著的柴塊，等等。若觸犯這些禁忌，嬰兒有夭折、短命的危險。

　　(3)喪葬禁忌。村子有人去世，全村人在葬前禁吃辣椒，只有與死者有仇的人才會故意吃辣椒。小孩夭亡，全家忌吃羊肉、蔥、蒜，否則以為會沖犯鬼神，會導(dǎo)致更重的災(zāi)禍。

　　(4)禮俗禁忌。傈僳族忌客人從前門直走到后門，認為死人出殯才這樣。忌拄手杖進家門，因給死者致哀跳舞時才使用手杖。家有客時，忌掃地，忌洗臉。殺雞待客時，忌婦女切肉。

　　(5)生活習(xí)俗禁忌。黃昏時出入須隨手關(guān)門以免鬼趁機而入。家長外出時忌掃地，怕對家長不利，因死人時才去掃地。在房前屋后忌喊"哦"，只有為死人驅(qū)鬼時才這樣做。忌在他人家中吹口哨、樂器聲能喚鬼入室。

　　(6)農(nóng)事禁忌。下地生產(chǎn)時忌將鋤頭等掘土農(nóng)具找在肩上，尤忌在荷鋤進屋，因葬死者時才如此。稻谷開花時，忌在稻田邊洗衣裳、剝麻，否則以為會使花受驚而減產(chǎn)。玉米揚花時若遇大風(fēng)，忌婦女織麻布，忌男子砍竹伐木等。

　　28，滿族禁忌

　　禮儀忌諱 滿族尊老敬上，居家對父母三天請一小安，五天請一大安。滿族人忌害烏鴉、喜鵲、狗，有并于崇鴉、鵲、狗的習(xí)俗。不準(zhǔn)打狗、殺狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃發(fā)，女不簪花，三年內(nèi)不穿紅。

　　室內(nèi)禁忌 滿族將西墻作為供奉祖先的神圣部位，不準(zhǔn)在此掛衣物，張貼年畫;西炕俗稱“佛爺炕”，供有“祖宗板子”。忌諱人們尤其是女人隨便坐臥。通常客人也不得在西炕休息，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這里。

　　不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊;不準(zhǔn)在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴;禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里。

　　人體禁忌 滿族忌諱嬰兒頭未睡成扁形，特別是女孩，如果枕骨部位沒有睡扁，會被視為“丑姑娘”。

　　29，毛南族禁忌

　　毛南族信萬物有靈，道教、巫教有一定的影響，但在人們的生活中，相信祖先神靈及萬物有靈甚于宗教。

　　毛南族的還愿儀工中，穿插有跳神的舞蹈動作，其中這一舞蹈部分，毛南話叫“條套”(tiao tao)[即跳還愿舞]。這種舞蹈是毛南族人民創(chuàng)造出來的一種文化藝術(shù)。

　　吉日一到，師公來到主家主持還愿儀式，白天先做擺供桌、搭神壇等準(zhǔn)備工作，晚上才開壇祭祀。

　　供桌共擺六張 許愿桌：擺在屋檐下靠右一邊，桌上放七個碗、七個酒杯。其中三個碗份別裝飯、豆腐和熟豬肉，每碗插三根香;三個碗裝生雞血;另一個碗裝白米。七個酒杯橫擺在，桌的兩頭各擺一只活雞，桌前放一個簸箕，供師公甩符筶(卜卦的法器)，用。師公坐在桌前，頭戴烏紗帽(用馬尾編織而成)，左手持簡符(師公們說它是護身符)，念咒語，打符筶，其意是向神靈宣告：主家向你們還愿了，請你們?nèi)塍垲I(lǐng)愿吧。又向四方八面撒白米，表示給神靈引路。

　　親官桌：這桌擺在屋前的左角，桌上擺一掛生豬肉、一個碗，碗里有飯、豆腐和熟豬肉，插三根香。還有一個酒壺、六個酒杯。桌邊擺一張靠椅，用紅氈覆蓋，上面撐開一把傘。這桌是忖為來賀筵的賓客準(zhǔn)備，說是萬一賓客在途中被陰鬼附身，進門之前，先到這桌上敬一杯酒，表示驅(qū)除陰鬼，洗凈身驅(qū)，然后入筵才安然無事。

　　保筵桌：擺在中堂神龕下，是專為敬請三界公爺來保筵而設(shè)的。桌上放三個碗，一個裝飯，飯上插幾片柑子葉(代表果品)，還有一些零錢;一個碗裝飯、豆腐和熟豬肉，插三根香;另一個裝白米。師公念咒語、撒米引路，敬請三界公爺來保筵。

　　敬宗桌：擺在祖宗靈位前，桌上除碗盞外，桌邊還有一著乳獵，兩只雞，上香敬請祖宗返鄉(xiāng)入筵。

　　洗面桌：擺在主家臥室門邊，萬歲娘娘一降臨，先到這里洗臉用餐。

　　剪花桌：擺在主家臥室門的另一邊，與“洗面桌”相對。一個子女雙全的族公坐在桌邊專門剪花;一個子女雙全的族奶在主人的臥室里繡花。剪花和繡花者在開壇期間不能出去，更不能到村上串門。據(jù)說，如果出去串門，會把主家的福氣帶走。

　　30,苗族禁忌

　　在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。當(dāng)你離開苗族主人家時，一定要有禮貌地說聲“哇周”，意為“謝謝”，感謝苗家對你的盛情款待。

　　有些苗族地區(qū)，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標(biāo)，以示殺死病鬼。忌動他人放于路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。

　　禁殺狗、打狗，不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋;路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。

　　31,門巴族的禁忌

　　忌諱在客人面前走動，須從客人身后繞行?？腿顺燥垥r不要吃光喝盡，須讓主人家的鍋里、碗里剩一些食物。不能往火塘內(nèi)扔臟物、吐口水，不能踢、踏、跨越火塘或灶臺?？腿宋此瘯r，主人不能先睡。家里有人出遠門，當(dāng)天不能掃地。若家有病人，要在門口壓有帶刺的樹枝，謝絕外人來訪。門隅北部的門巴人不吃自家養(yǎng)的禽畜，只用于交換。

　　32,蒙古族禁

　　蒙古族，主要聚居于內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省(區(qū))的蒙古族自治州、縣，余者散居于寧夏、河北、四川、云南、北京等省、市、區(qū)。蒙古族被稱為草原上的民族，他們勇敢熱情，豪邁粗獷，在歷史的長河中，蒙古族人民逐漸形成其獨特習(xí)俗禁忌。

　　(1)婚姻禁忌。古代禁忌為氏族內(nèi)部不通婚，男子只能娶他部落女子。嫁到該氏族的婦女，從此不可脫離該氏族。若夫死，只能改嫁丈夫的近親。舊時，新郎娶親時，須挎佩刀與弓箭。到女家，摘下刀箭放于馬窗西側(cè)，走時再挎。娶親歸來仍將其放于馬窗西側(cè)，3天人禁觸動。3天后，新娘將其收起，作為吉祥物和鎮(zhèn)器保存。該族忌諱離婚，視其為不道德、不吉祥的事。

　　(2)產(chǎn)忌。產(chǎn)婦生產(chǎn)期，忌外人入內(nèi)，忌門均掛有標(biāo)志：生男，掛弓箭，以示男兒之勇;生女，掛紅布條，以示女兒之巧。云南蒙古族則在門上掛一篾帽，生男掛左，生女掛右。不滿月不準(zhǔn)外人入內(nèi)，商業(yè)部不準(zhǔn)從產(chǎn)婦家借物，否則“踩斷奶路”或“帶走奶”。產(chǎn)褥污穢，須遠處掩埋，以免污瀆天、佛，招致災(zāi)難。產(chǎn)婦、嬰兒住處須掛帷幔，與外人隔絕。

　　(3)喪葬禁忌。壽衣為蘭布褲、白布衫，不穿棉衣。兒女不許伸手給死者穿壽衣。忌長時間停靈，一般不超過一個時辰(兩小時)，即卯時死，卯時出。入殮時忌尸從門過，要從窗戶抬出。出殯時，忌靈車上死者頭朝前，而須腳朝前。青海蒙古族實行天葬，送葬者將尸體送至葬場后，須立即返身跨越點起的人火堆，以除污穢，后急速回家，不能回頭。服喪期，孝男孝女禁娛樂，禁著艷服。

　　(4)生活習(xí)俗禁忌。吃肉時須用刀，給人遞刀時忌刀尖沖接刀者，應(yīng)反之。忌用碗在水缸、鍋中取水。忌碗口朝下扣放。忌從衣、帽、碗、桌、糧袋、鍋臺、磨臺、井口、繩上跨過。忌以鞋、襪、褲為枕。忌亂摸亂動有宗教意義的法器、經(jīng)典、佛像、佛閣等。敖包上的石頭、樹枝忌隨便拿走。

　　33，仫佬族禁忌

　　仫佬族的民間禁忌并不多，重要的是年節(jié)的十一禁忌。

　　忌天亮才起床。大年初一這天要天未亮就起床，不然的話這一年田土?xí)揽濉?

　　忌打破東西和撥火，否則縫衣斷針鋤地斷鋤。

　　忌掃地。大年初一不得掃地，否則錢財將被掃出去，今后不再招財。

　　忌吃青菜。大年初一不得吃青菜，否則鳥獸會把地里種下的玉米挖起來吃掉，今年沒有收成。

　　忌吃葷。大年初一不得吃葷菜，否則家畜會生病、發(fā)瘟。

　　忌洗衣物。大年初一不得洗衣物，否則福氣將被洗掉，今后清貧如洗。

　　忌打人、罵人。大年初一打人是將自己的力氣送給別人，使別人體魄健壯，自己的身體卻因此而虛弱了。罵人將自己的運氣送給別人，被者將交罵好運，罵人者將倒霉。

　　忌劈柴。大年初一不得劈(逼)柴(財)，否則財神爺被這么一嚇之后再也不登家門了。

　　忌早開門。大年初一不能一清早就打開大門，要待日出霧散之后才開門;否則邪氣會進到屋里來，人丁不興旺。清早日出之前均從后門或側(cè)門進入。

　　忌賣干柴。大年初一只能賣生柴，賣買雙方都有好彩，賣者有生柴(財)出售，表明家庭富裕;買者能生柴(財)。

　　忌炒豆子。大年初一炒豆子，家里的小孩會生瘡、生癤子。

　　34，納西族禁忌

　　納西族性格熱情開放。有著知書識禮、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。在公共場所忌高聲喧嘩、說粗話，騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方;不能登踏三腳架，不可蹺二郎腿;進入納西人家時不能打主人家的狗，不能主動進入老人、女人的臥室和女孩的“花樓”，不能詢問“阿夏”的情況,也不能翻弄灶里的灰;祭天堂、祖先、戰(zhàn)神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌，吹口哨;吃飯時忌敲碗筷、翻菜、連續(xù)夾菜;禁止污染水源、砍伐水源林，和獵殺入家宅的小動物。不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞;忌食狗肉。

　　35，怒族禁忌

　　按照怒族的禮節(jié)，到怒族人家做客應(yīng)帶些煙、酒之類作禮物。客人不接受同心酒是對怒族同胞的不禮貌，將失去怒族同胞的信任?；鹛辽戏降纳裎徊荒茏?，也不得從這里經(jīng)過。忌諱別人踩踏自己的影子。

　　兒童要禁食熊、虎、豺肉，禁食雞爪、雞血，婦女在40歲前不吃心肺。

　　36，鄂倫春族禁忌

　　鄂倫春人的禁忌很多，大體可以分為三類：

　　類，狩獵禁忌。出獵前不許說這次狩獵中能獵取到幾只什么野獸，認為這樣說會什么也獵取不到;在獵取貂等小動物時，在取火時不能燒長木柴，認為燒長木柴野獸會跑得很遠，不易獵取;獵取到鹿等大獸，開膛時，舌頭、食道和心臟必須連在一起，直到煮熟后食用時才能割斷，認為只有這樣才能不斷獵取到野獸;出獵中獵取到只野獸，要祭祀“白那恰”，否則在這次狩獵中再也獵不到野獸，等等。

　　第二類，對婦女的禁忌。認為婦女不潔，經(jīng)期不能食用狍、鹿、(犭罕)的內(nèi)臟和頭肉，否則子彈會穿不透野獸;經(jīng)期不能到河里洗澡，否則要降大雨;也不能跨過泉水，否則泉水要干涸;孕婦不能去辦喪事的人家，不能走抬過死人的路，否則生下的孩子會死去;孕婦不許進產(chǎn)房，進了產(chǎn)房，產(chǎn)婦會難產(chǎn);產(chǎn)婦不能在“斜仁柱”中分娩，怕沖犯神靈;產(chǎn)婦在產(chǎn)房居住期間，不許吃新鮮野獸肉，否則獵人會打不到野獸;婦女不能跨越男人的衣帽，否則男人要倒霉，等等。

　　第三類，生活禁忌。晚輩不許直呼長輩的名字，也不許把長輩名字告訴別人，否則生下的孩子會沒有骨頭節(jié);帶孝期間，不許剪頭，不許參加娛樂活動，不許和別人吵架斗毆;給神上供的犧牲，只能用偶蹄類動物，不能用帶爪類動物，否則神會抓壞人的軀體。

　　37,烏孜別克族禁忌

　　烏孜別克族的禁忌很多。吃飯時嚴禁脫帽，不能當(dāng)著客人的面咳嗽。家中只有壯年婦女一人時，忌外人進家。大庭廣眾下不能赤膊，更不能穿短褲。烏孜別克族特別注意飲水水源的清潔衛(wèi)生，忌在水渠、水池、水井等水源附近修豬圈、廁所，游泳、洗澡或洗滌衣物。

　　烏孜別克族的飲食習(xí)慣遵守伊斯蘭教的要求，不食豬、驢、騾、狗肉。

　　38,普米族禁忌

　　普米族在日常生活中有一些禁忌。普米族家庭火塘上方的“神臺”上不能擺放雜物，不能攀踏“神臺”，不得用掃地的掃帚掃“神臺”。不能在村寨的神山龍?zhí)短幙撤淠?、挖土搬石和亂丟雜物。游客參觀各種祭掃儀式和喪儀時，要先征得主人同意，參觀儀式時要舉止莊重，不能說笑和出現(xiàn)輕薄行為。孕婦不宜參加祭祖活動，不能參加葬禮?？腿嗽谄彰鬃褰勾蚬罚墒彻啡?、青蛙肉、馬肉、貓肉,忌用手摸火塘上的三架和在灶上烘烤衣服,不能用掃帚打人，不能用筷子打豬。不能在水中小便，不能在路上大便。晚上不能掃地，不能吹口哨。傍晚不能理發(fā)、洗頭、梳頭。不能毀壞地界、水界。不能戴著斗笠進屋。不能在屋里唱情歌?？腿瞬荒鼙诚蚧鹛炼２粶?zhǔn)背著槍進門，須拿在手里進門,不能將刀口或槍口對著別人。不能用指頭指別人的鼻梁。不能將帽子翻戴在頭上。不能摸別人的頭。不能將鞋放在床頭。吃飯時不能作響，添飯時不能反手舀飯。若門口立有經(jīng)幡旗桿，旗色為白色或紅色，桿頂插把尖刀，表示家里有病人，外人不得入內(nèi).

　　39,羌族禁忌

　　羌族的禁忌有：婦女分娩時在門外掛枷單或背兜，忌外人入內(nèi)，家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪;不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物;忌坐門檻和樓梯;飯后不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。

　　40,俄羅斯族禁忌

　　俄羅斯族人性情開朗，說話幽默，民族自尊心較強，一般都好客，講究禮節(jié)。迎接客人，隆重的傳統(tǒng)禮節(jié)是用面包和鹽迎接客人，象征著善意和友誼。來客須用刀子切下一塊面包沾少許鹽吃下后才可用于一般社交場合。俄羅斯人忌送黃色禮品，認為黃色表示不忠誠，藍色代表友誼。社交中，接吻禮節(jié)也較盛行，但也有種種禁忌，如朋友之間只能互吻面頰，男子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚婦女的手背，只有長輩才能吻晚輩的額頭等等。與老年人同行時，年輕人不可走在前面，男女同行時，男子不可走在前面;在宴會上，男子不可以在婦女入座前先坐;男子不得戴手套和別人握手，見到長者或婦女時，應(yīng)先鞠躬，等對方伸出手來時才可行握手禮。

　　去俄羅斯族人家作客時，也有不少規(guī)矩。要先敲門，得到主人允許后，方可進屋，進屋后不能戴帽子，不能坐在主人家的床上;客人若要吸煙，必須事先征得主人的同意;點煙時，不可以用一根火柴連續(xù)給三個人點煙;不能問別人的收入，也不可以問婦女的年齡，否則被視為不禮貌;赴家庭宴會時，一般應(yīng)比預(yù)訂的時間晚15分鐘到，但不宜更晚。俄羅斯族人在生活中還很忌諱數(shù)字，尤其是“13”，被他們稱為是鬼數(shù)，不吉利。

　　俄羅斯族人愛吃肉，但忌食馬肉、驢肉，飲酒時不可以左手舉杯。喝湯時必須用勺，但不得用左手拿勺。

　　41，撒拉族禁忌

　　撒拉族的禁忌有：忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和死的畜禽肉及動物的血;嚴禁在清真寺內(nèi)及其附近地吐痰或攜帶污濁之物進入清真寺;作禮拜時，他人不得從面前走過;忌在水井、水塘附近洗滌衣物;與人談話時忌咳嗽和擤鼻涕;在老人面前不能有失禮的行為。

　　到撒拉族做客，必須尊重其宗教信仰，餐飲時避免提及豬肉等詞匯。進餐時，忌諱隨便撥弄盤中的食物，不要隨意靠近鍋灶。如果吃抓飯，食前要洗手。

　　42，畬族禁忌

　　在生活中也有許多禁忌，如男子十八歲不結(jié)婚。不吃狗肉，不抬轎子，不吹喇叭，不當(dāng)乞丐，不做民夫等。

　　節(jié)日禁忌多，如正月初一，忌挑糞，忌抬轎、吹喇叭;忌當(dāng)乞丐;忌食狗肉。二月十九日觀音生日忌挑烘，三月三日不下田等。

　　43，水族禁忌

　　水族人長輩稱呼晚輩時，習(xí)慣用“小妹”來稱呼，子女不管男女，都稱為“小妹”。和水族人交往不能說“泥巴腦殼”四個字，因為這四個字水語的意思是“草包、膿包”，帶有侮辱性。

　　在水族人家中做客，不能翹二郎腿。家中來客人時，婦女、年幼的子女不能同時和客人上桌吃飯，只能等到家長同客人吃完飯后，才能吃。

　　新娘出閣途中如遇另一迎親隊伍，要繞道而行，不能互踩走過的腳印。

　　離婚的婦女離婚后一個月內(nèi)不能回娘家村寨，寡婦再嫁不能回前夫家。

　　44，塔吉克族禁忌

　　塔吉克族的飲食方面有一些禁忌。禁食沒有經(jīng)過宰殺而死亡的動物，禁食豬、馬、驢、熊、狼、狐、狗、貓、兔和旱獺等動物的肉，以及一切動物的血。

　　他們對糧食和食鹽特別珍惜，對用腳踩食鹽和食品的人，被認為是罪人。見到鹽和食品落在地上，要揀起來放在高處不容易被踩到的地方。

　　他們對牲畜特別愛惜，禁止用腳踢或棒打羊、牛等牲畜，不得騎馬穿過羊群或接近羊圈，并忌諱羊在產(chǎn)羔時去觀看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，這兩日也不償還別人的債務(wù)，所以這兩天他們也不去討債，別人也不來買畜或還債。

　　如果騎馬到塔吉克族人家作客，不能在門口下馬，更忌諱快馬到門口下馬，這意味著報喪或有其它什么不吉利的消息。應(yīng)慢步繞到氈房后面下馬。

　　45，塔塔爾族禁忌

　　塔塔爾族忌諱豬，不吃豬肉。禁食驢、狗、騾肉和自死牲畜以及兇禽猛獸，禁食一切動物的血(包括羊血在內(nèi))。禁忌把豬肉帶進清真食堂，禁忌在水渠、水池、水井、澇壩附近洗衣服，禁忌在澇壩內(nèi)洗澡、游泳。一起住宿時，忌在室內(nèi)大小便。與人交談和吃飯時，忌諱擤鼻涕、吐痰、打哈欠和放屁。忌與婦女開玩笑和動手動腳。在有群眾的地方，忌光著上身，更忌穿背心、褲衩到塔塔爾人家里去。不準(zhǔn)在住房附近、水源旁邊、清真寺、墓地周圍大小便、吐痰或倒臟水。

　　46，漢族禁忌

　　農(nóng)歷大年初一至初三，忌踢門檻、掃地、抹灰、倒垃圾、挑水、劈柴、動用刀斧鋤、動土和打罵人等;“白露”節(jié)令時，忌人體各部位沾水;每天早間忌說夢、鼠、虎、鬼怪等;農(nóng)歷無立春節(jié)氣為“啞年”，忌結(jié)婚、做屋、砌灶、遷居、發(fā)蒙等。

　　過年和立春日，出嫁女兒忌在娘家住宿;已婚女婿女兒忌在娘家同床，出嫁女兒忌在娘家分娩，產(chǎn)婦坐月子期間，房間忌外人入內(nèi)，忌人踏門檻、倚門框。

　　每逢七、八日，忌辦喜慶和去親友家做客;年節(jié)喜慶時宰殺牲畜，忌說“殺”，應(yīng)說“放”;幾戶同住一幢屋，忌在一年內(nèi)連續(xù)舉辦幾樁婚嫁喜事;送客餞行忌說不吉利的話，在菇農(nóng)家做客忌說“謝謝”;在船筏民家中吃飯忌說“翻”。

　　47，藏族禁忌

　　老年婦女不食當(dāng)天宰殺的肉食;家中有危重病人或家庭不順，戶外插青枝柏葉或石頭上放有紅線，或用石壓刺，以示謝絕客人;屋內(nèi)不準(zhǔn)吹口哨，唱情歌;年尾忌債翻年，年頭忌要債;忌婦女在爐灶上站立、蹲坐;家中佛壇不允許別人亂摸，也不得隨便指問;吃奶渣和酸奶時，忌用筷子;忌燒奶渣吃;主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盤坐或跪坐;不準(zhǔn)隨便跨越火塘;不準(zhǔn)在神龕上放雜物。

　　在長輩、尊者及父母前，忌講丑話臟話;在家中忌講不吉利的話，特別是喜慶佳節(jié);忌以下流穢語咒人;忌用不吉利的語言罵牲畜。

　　無論到寺院的大殿經(jīng)堂，還是到佛塔、轉(zhuǎn)經(jīng)亭、燒香臺、瑪尼堆等處參觀旅游，都必須順時針方向即從左到右繞行;進寺院大殿前，要脫帽，忌攜帶刀槍及大蒜;忌摸寺院內(nèi)的各種佛像、經(jīng)書、法器;未經(jīng)本人許可同意，不得進入主持堪布、活佛的房間;覲見活佛、堪布時，說話舉止要恭順、文雅，遞接?xùn)|西時要雙手獻接，離開時要倒退幾步，不得突然轉(zhuǎn)身離去，否則被視為不禮貌;不能隨手翻動瑪尼堆上的石塊;到寺院朝佛只能上午清早去，不得下午去朝佛;到燒香臺煨桑也是如此;在神湖和神朱里不能亂拋東西，更不能洗衣物等不潔之物，要飲水只能雙手捧水而飲;神湖、神泉周圍的神樹上不能亂掛衣物，更不能隨便取下經(jīng)幡等物;忌用食指指點佛像，應(yīng)五指并攏，掌心向上，以示崇敬;進寺院大殿經(jīng)堂或家里經(jīng)堂時，不得吸煙。

　　外地游客進入藏傳佛教寺院后可向寺僧求購哈達然后獻于佛祖像前。以表達對藏民族信仰的尊重。進寺后還可以請求到寺院堪布處進行布施，堪布會回賜護身結(jié)。據(jù)說凡脖子上帶上結(jié)有佛家回賜的護身結(jié)的紅線則會一生吉祥平安，逢兇化吉。

　　48，土族禁忌

　　土族忌諱在牲畜圈內(nèi)大小便。寺廟大殿或家中佛堂內(nèi)忌諱去過月房的人以及服喪的人和婦女進入。婦女不戴帽子或不穿長衫，不得在長輩面前過往。忌諱用裂縫的碗給客人倒茶水。出遠門或辦喜事，早上出門碰上空桶、穿背斗，認為不吉，須返回改日再走。安了新大門、或家中有重病的人，生了孩子等，外人不能進入院內(nèi)，門上貼一方紅紙或插上柏樹枝，以示忌門。到土族人家做客，進門前必須先呼喊招呼，否則，被視為無禮。進屋后上炕必須脫鞋，否則是對主人的不尊敬。土族人忌諱同未婚姑娘開玩笑，不能在臥室里吐痰、擤鼻涕。

　　49，土家族禁忌

　　家族新娘回門時，忌為娘家掃地，恐將娘家財氣掃光?；亻T日，新郎吃岳丈家頭一餐時，忌將岳家特意多盛的一大碗飯吃光，忌將酒杯中事先投入的兩粒黃豆(金豆)吃掉，酒后應(yīng)留在杯中，以免將岳家吃窮喝光?；亻T時，忌新婚夫婦在岳(娘)家同房。

　　鄂西土家族忌在待客的油茶場中打3、4以外數(shù)目的雞蛋。俗信，1個(雞蛋)為獨吞，2個為罵人，5個銷五谷，6個是賞祿，7、8、9個則應(yīng)了“七死八亡九埋”的不吉語，故習(xí)于打3個或4個荷包蛋待賓客。

　　50，維吾爾族禁忌

　　維吾爾族人不吃未念經(jīng)宰殺的牲畜，不吃自死的牲畜，不吃未放血的牲畜，不吃豬肉;如果來客，要請客人坐在上席，擺上馕、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好后再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯后，由長者領(lǐng)作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的“飯單”上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢，如有長者領(lǐng)作“都瓦”，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯后必須洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌;吃馕時不可將馕的背面朝上;禁止穿坦胸露背和短小的衣服，上衣一般要過膝，褲腿達腳面，忌戶外著短褲;維吾爾族的住宅大門忌朝西開;睡覺的時候禁忌頭朝東腳朝西，或四肢平伸直仰。親友相見要握手互道問候。然后雙手摸須，躬身后退一步，右臂撫胸;婦女在問候之后要雙手扶膝躬身道別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單手。

　　51，佤族禁忌

　　佤族不能騎馬進寨，須在寨門口下馬;忌別人摸頭和耳朵;忌送人辣椒和雞蛋;忌任意進入木鼓房;忌諱送給少女裝飾品;忌諱客人在家里坐婦女坐的鼓墩或數(shù)鈔票;若門前放一木桿，說明家里有病人，忌外人進入。

　　女性不準(zhǔn)隨便亂抓男性的頭發(fā)，男性不能觸女性的腳;忌諱別人摸自己的頭和耳朵。

　　在佤族人家里數(shù)鈔票被認為不吉利的，將要有災(zāi)禍。

　　52，錫伯族禁忌

　　錫伯族人忌食狗肉，忌穿戴狗皮制品;不許坐、踩或跨過衣帽、被、枕;穿過的褲子、鞋襪不能放高處;不許坐、踩鍋灶，也不許坐或站立在門檻上;不能在屋內(nèi)吹口哨，不能用筷子敲桌子和碗碟等;若大門口掛有紅布條或一束草，表示家有病人或產(chǎn)婦，外人不得入內(nèi)。

　　53，瑤族禁忌

　　到瑤家做客，還要懂得當(dāng)?shù)氐慕?，否則會引起主人的反感。這些禁忌主要是：忌用腳踏火爐撐架;忌在火爐里燒有字的紙張;進入瑤家忌穿白鞋和戴白帽，因為象征喪事;忌坐門檻;穿草鞋不能上樓;不能坐主婦燒火的凳子;到木排上，忌“傘”，言及“雨傘”時，要說“雨遮”，因“傘”與“散”諧音;遇人伐木時，忌說“吃肉”、“死”之類不祥之語等等。

　　崇拜盤王的瑤族過去普遍禁食狗肉;崇拜“密洛沱”的瑤族過去則禁食母豬肉和老鷹肉。湘西南辰溪縣農(nóng)歷七月五日前禁食黃瓜。絕大部分瑤族禁食貓肉和蛇肉。有的地方產(chǎn)婦生產(chǎn)后頭幾天禁食豬油?，幾寮郎瘢话阌秘i、雞、鴨、蛋、魚等食品，忌用狗、蛇、貓、蛙肉。

　　54，彝族禁忌

　　彝族民間禁忌很多，在社會生產(chǎn)生活各個方面都有表現(xiàn)，且各地有別。

　　飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉，因這些動物與人類同源出于雪;是雪的子孫;過年三天內(nèi)禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是的不敬;婦女忌食難產(chǎn)而死的家畜之肉;忌肉食露天進屋，否則鬼魂會附其上;禁過年七天內(nèi)推磨，會使家境貧困;禁平日反向推磨，會給家庭帶來災(zāi)難;忌推磨時磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用;忌用餐后把湯匙扣于碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式;等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品制作、飲食主體，這些飲食禁忌習(xí)俗直接影響到彝族飲食文化結(jié)構(gòu)。

　　忌諱女人跨過男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。忌諱女客上樓。婦女不能上房頂。忌諱觸摸男子的“天菩薩”，犯忌者要宰牲，打酒謝罪賠禮;解放前等級低下的犯忌者，還有被斷臂、處死的危險。如果被婦女抓摸了“天菩薩”，此男子將終身不吉，事后“天菩薩”必須剃盡，否則死后不能鬼歸祖界。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，俗信認為婦女的生育魂“格非”附在這些物件上，若送與別人，會影響生育和孩子的順利成長。日常生活中，忌舀湯時反手用木勺，忌和燕麥面時順時針方向攪動，忌人出遠門便掃地，因為這些都是喪葬時的習(xí)俗。忌諱言死，而稱“老了”。忌諱影子被人踩踏，被踩者一定會為此報復(fù)。禁止在放置祖筒的祖靈箐附近鳴槍行獵，或砍樹燒荒。禁止在焚場或墓地打豬草、放牧。參加祈雨儀式時，禁止男子戴帽、女子打包頭。禁止跨越火塘或踩踏鍋莊石.

　　55，裕固族禁忌

　　到裕固族牧民家去做客，有一些禮俗是必須懂得的。如果是騎馬去，在離帳篷比較遠的地方就得下馬，以免驚動畜群。馬鞭不論長短一律放在帳篷外面，不要帶進去。離開時，不要出門就上馬，而應(yīng)牽著馬走一段路，等主人回去了再上馬。假如帶了槍支、彈藥或生皮、生肉也不要拿進帳篷。穿紅衣、騎紅馬的人是不準(zhǔn)進帳篷的。這是由于裕固族信仰佛教的緣故。據(jù)說他們信奉的“毛神”就是穿紅衣、騎紅馬的，因此有這樣的禁忌。

　　同姓同族間嚴禁通婚。

　　56，壯族禁忌

　　壯族人忌諱農(nóng)歷正月初一這天殺牲;有的地區(qū)的青年婦女忌食牛肉和狗肉;婦女生孩子的頭三天(有的是頭七天)忌諱外人入內(nèi);忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農(nóng)具的人進人自己家中，所以到了壯家門外要放下農(nóng)具，脫掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭神圣的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺。壯族青年結(jié)婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產(chǎn)婦家。家有產(chǎn)婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服。一只雞或相應(yīng)的禮物，做孩子的干爹、干媽。

　　壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，所以到壯族地區(qū)，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水災(zāi)或其他重大災(zāi)害時，壯族都要舉行安龍祭祖活動，乞求神龍賑災(zāi)。儀式結(jié)束后，于寨口立碑，謝絕外人進寨。