室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明

．設(shè)計(jì)方面

就我國(guó)而言，裝修行業(yè)的設(shè)計(jì)還沒(méi)有規(guī)范化，設(shè)計(jì)隊(duì)伍還處在形成階段。即使是專業(yè)設(shè)計(jì)單位，雖有較多的專業(yè)人員，但由于多方面的原因，對(duì)國(guó)際先進(jìn)的裝修業(yè)，尚缺乏真正的了解，對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也缺乏客觀的把握，因而制約了設(shè)計(jì)水平的提高。

對(duì)材料、工藝、加工技術(shù)，施工設(shè)備等的綜合性了解，是一個(gè)設(shè)計(jì)人員必備的常識(shí)。然而，目前我國(guó)許多設(shè)計(jì)人員對(duì)這些方面還不夠熟悉，許多設(shè)計(jì)只是紙面上的東西，實(shí)施起來(lái)還會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。

就以設(shè)計(jì)圖紙而論，問(wèn)題就很多，主要表現(xiàn)在：尺寸標(biāo)注不統(tǒng)一；許多機(jī)械加工的金屬件，無(wú)加工符號(hào)和加工要求；制圖標(biāo)準(zhǔn)不一致，部標(biāo)、國(guó)標(biāo)混合使用，更有的是什么標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有；圖面安排不整齊，圖紙大小不規(guī)范；缺少各級(jí)審查過(guò)程，圖紙錯(cuò)誤得不到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，因而造成許多工程隱患，等等。至于在許多裝修工程中，無(wú)圖紙可依的情況，也不少見(jiàn)，致使許多工程出了問(wèn)題，無(wú)法查找出處，給檢修帶來(lái)嚴(yán)重困難。

有的裝飾公司，沒(méi)有自己的設(shè)計(jì)力量，經(jīng)常是有了工程，臨時(shí)請(qǐng)人畫幾張圖，多數(shù)情況是施工人員現(xiàn)場(chǎng)決定，改變?cè)O(shè)計(jì)，不作任何記錄，隨心所欲，工程毫無(wú)嚴(yán)肅性可言。另外，有的施工人員**經(jīng)驗(yàn)干活，不管設(shè)計(jì)的整體性和個(gè)性表現(xiàn)，致使裝修后的效果背離設(shè)計(jì)意圖。至于東搬西抄，拼拼湊湊的情況，那就更為普遍，這些都嚴(yán)重的阻礙著裝修水平的提高。

關(guān)于設(shè)計(jì)人員的培養(yǎng)，建國(guó)初期，我國(guó)就著手建立工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)校，1956年成立中央工藝美術(shù)學(xué)院，其中建筑裝飾專業(yè)，就是培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑裝修專業(yè)人才的。幾十年來(lái)培養(yǎng)了幾百名專業(yè)設(shè)計(jì)人員，這些都是我國(guó)裝修行業(yè)的骨干力量。然而，由于我國(guó)地廣人多，改革開(kāi)放以來(lái)，大量的建設(shè)項(xiàng)目，急需眾多裝修設(shè)計(jì)人才。盡管有幾所院校都相繼開(kāi)設(shè)了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，但是，由于缺少專業(yè)教師，特別是缺乏有設(shè)計(jì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，教學(xué)條件較差。更有些所謂的培訓(xùn)班，名不符實(shí)，造成設(shè)計(jì)人員嚴(yán)重短缺和素質(zhì)低下。另外，由于裝修行業(yè)國(guó)際性的學(xué)術(shù)交往較少，對(duì)當(dāng)前國(guó)際設(shè)計(jì)趨勢(shì)，缺乏了解，設(shè)計(jì)師多借助圖書資料進(jìn)行設(shè)計(jì)，抄襲之風(fēng)甚盛，作品大同小異，格調(diào)不高。

必須指出，現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)中，還有一個(gè)現(xiàn)象，好就是所謂民族風(fēng)絡(luò)的繼承和發(fā)揚(yáng)的問(wèn)題。由于不適宜的擴(kuò)大了民族風(fēng)格的作用，對(duì)繼承之意作了嚴(yán)重的歪曲，因而，復(fù)古之風(fēng)大盛。在一些較為有規(guī)模的建筑裝修的工程設(shè)計(jì)中，常見(jiàn)被模仿和歪曲的所謂傳統(tǒng)裝飾。更有甚者，在一些現(xiàn)代交通、電器等建筑及商業(yè)設(shè)施中，硬在建筑物上加大屋頂、玻璃瓦等“民族風(fēng)格”。

應(yīng)該明確指出，現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的民族化，并不是復(fù)古化。我們必須使裝修工程設(shè)計(jì)及施工真正具有現(xiàn)代感，真正是為現(xiàn)代中國(guó)人的生活、工作、休息，娛樂(lè)等需要而存在，努力創(chuàng)建真正現(xiàn)代的中國(guó)裝修風(fēng)格。

在提倡現(xiàn)代裝修風(fēng)格的同時(shí)，還應(yīng)該避免和克服的是“西方化”、“西方古典化”的裝飾風(fēng)。在一些設(shè)計(jì)師的觀念中，由于多種原因，誤以為現(xiàn)代化的裝修就是“西方化”、“西方古典化”。其實(shí)，這又是一個(gè)誤解。裝修的現(xiàn)代化應(yīng)有自己的風(fēng)格，包括對(duì)空間組織的個(gè)別表現(xiàn)，以現(xiàn)代裝修材料的有機(jī)配備和使用，對(duì)照明、家具、陳設(shè)、裝飾等的配套方式的創(chuàng)新，另外還有與環(huán)境密切配合與協(xié)調(diào)。這一切都是創(chuàng)造裝修個(gè)性的重要條件。不要抄襲別人的東西，更不要照搬古人洋人的東西。

設(shè)計(jì)是一種構(gòu)想與計(jì)劃。人類在變革自身、變革社會(huì)以及改變生存環(huán)境的一切行為，都離不開(kāi)設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)又是一種創(chuàng)造。我們看到的現(xiàn)實(shí)世界的一切（園林、建筑、廣、道路、車船、飛行器等），都是通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出來(lái)的。因而，可以肯定地說(shuō)，設(shè)計(jì)=創(chuàng)造。

設(shè)計(jì)是一個(gè)過(guò)程，是從量變到質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)突變的過(guò)程。它是在邏輯思維的基礎(chǔ)上，對(duì)已有觀念和傳統(tǒng)，進(jìn)行突破性創(chuàng)造的過(guò)程。

設(shè)計(jì)更是一種哲學(xué)，但它不同于一般的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。設(shè)計(jì)是營(yíng)造一個(gè)世界上還不曾存在、而人類又必需的“客體”。

一、設(shè)計(jì)的形成與發(fā)展

在遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)，人們已經(jīng)懂得尋找適當(dāng)形狀的石頭來(lái)制作石器，或作為工具和武器。他們知道利用樹(shù)枝骨架、用樹(shù)葉作瓦片來(lái)設(shè)計(jì)建造房屋。這時(shí)，已經(jīng)有了設(shè)計(jì)意識(shí)的萌芽。不過(guò)，這是完全憑直覺(jué)進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)，是在沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)和理論可循的情況下，通過(guò)嘗試的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)。這個(gè)暑期屬設(shè)計(jì)的低級(jí)階段，又稱為原始直覺(jué)設(shè)計(jì)階段。

長(zhǎng)期的勞動(dòng)，使人們積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，生產(chǎn)得到極大地提高。對(duì)以往反復(fù)使用的、并在實(shí)踐中證實(shí)了的定式，被歸納總結(jié)為口訣和公式。后來(lái)，隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，設(shè)計(jì)進(jìn)入了經(jīng)驗(yàn)階段。古代希臘和羅馬正是運(yùn)用了數(shù)學(xué)、幾何學(xué)，才能營(yíng)造出比例和尺度如此精確的建筑。古羅馬人維特魯威所著《建筑十書》，對(duì)這些成就作了詳細(xì)描述，成為以后營(yíng)造設(shè)計(jì)的指南。

古代中國(guó)人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，總結(jié)了一整套完整的營(yíng)造作法，致函春秋至秦漢時(shí)期，中國(guó)古典建筑已基本成熟。古代西方和中國(guó)這一暑期屬初級(jí)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)階段。

在經(jīng)歷了初級(jí)經(jīng)驗(yàn)階段后，設(shè)計(jì)進(jìn)入了經(jīng)驗(yàn)發(fā)展時(shí)期，在中國(guó)約為秦漢至明清時(shí)代。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不斷發(fā)展與完善，中國(guó)古典建筑到隋唐時(shí)已達(dá)到輝煌的高峰。建筑形式已趨完美，特別注重裝修。被亞洲各國(guó)稱為“唐風(fēng)”建筑，并開(kāi)始紛紛仿效。宋代李誡所著《營(yíng)造法式》一書，總結(jié)了以往建筑營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)，形成一套完整、科學(xué)、固定的營(yíng)造模式，宋代建筑更加注重色彩和裝修。此后，明清兩代大規(guī)模興建宮殿、廟，使中國(guó)古典建筑進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

經(jīng)驗(yàn)發(fā)展階段，在西方一直延續(xù)到文藝復(fù)興末期。5~10世紀(jì)的拜占庭建筑，仍以磚石拱券為基礎(chǔ)，大量保留吸收了古希臘的柱式和古羅馬的穹窿。到了10~12世紀(jì)，歐洲人已經(jīng)懂得在建筑中采用框架結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)，可以從哥特式建筑的結(jié)構(gòu)上看得出來(lái)。哥特式建筑采用骨架券，束柱和十字拱，與飛扶壁等搭結(jié)，將主體組成框架式，而圍護(hù)墻均采取填充法，其建筑高度有的竟達(dá)100余米。這些成就，在看來(lái)，也是十分了不起的。

文藝復(fù)興使歐洲出現(xiàn)了高漲的復(fù)興古希臘、羅馬的熱潮。同時(shí)，自然科學(xué)也有較大發(fā)展，特別是與建筑設(shè)計(jì)直接相關(guān)的透視學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)，都有新的成就。許多設(shè)計(jì)人集繪畫、建筑、數(shù)學(xué)、力學(xué)和工程學(xué)于一身，對(duì)建筑設(shè)計(jì)和工程一手包攬。這時(shí)的設(shè)計(jì)師已開(kāi)始注重建筑群體的完整性，建筑已趨向城市化，并已開(kāi)始建造城市廣場(chǎng)。

文藝復(fù)興末期，特別是17世紀(jì)以來(lái)，由于物理、數(shù)學(xué)、制力學(xué)、材料學(xué)等自然科學(xué)的飛速發(fā)展，各學(xué)科相繼建立起自己的完整科學(xué)理論。設(shè)計(jì)也逐漸開(kāi)始由經(jīng)驗(yàn)式的假定、估算，發(fā)展到了科學(xué)計(jì)算。設(shè)計(jì)方式由以往實(shí)體試驗(yàn)設(shè)計(jì)，發(fā)展到更加規(guī)范的室內(nèi)圖畫比較設(shè)計(jì)。這一時(shí)期的設(shè)計(jì)雖已基本科學(xué)化，但設(shè)計(jì)大部分所依**的仍然是經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)的手段仍**人腦和手工操作，這一時(shí)期，我們稱為經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)階段。

本世紀(jì)60年代，世界設(shè)計(jì)進(jìn)入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段，特別是70年代以來(lái)，隨著各種現(xiàn)代數(shù)學(xué)的高速發(fā)展、高速計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，以及信息論、控制論、突變理論、系統(tǒng)理論、有限元法、優(yōu)化方法、模糊數(shù)學(xué)等創(chuàng)立，使設(shè)計(jì)出現(xiàn)了歷史性的變革，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。人們已完全可以將設(shè)計(jì)的全過(guò)程模型化，并用計(jì)算機(jī)來(lái)分析大量設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)和圖型，選擇設(shè)計(jì)方案。從構(gòu)思草圖到繪制出圖，全部由計(jì)算機(jī)來(lái)完成。把設(shè)計(jì)師從復(fù)雜繁重的手工繪圖勞動(dòng)中解放出來(lái)，將精力投入到設(shè)計(jì)構(gòu)思和方案優(yōu)化上來(lái)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是廣義設(shè)計(jì)與分析的現(xiàn)代科學(xué)方法論，它所依據(jù)的是現(xiàn)代化的理論和工具。使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品更完整、更合理、更細(xì)致、更可**。這就對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，不但具有深厚的設(shè)計(jì)功底和文化藝術(shù)修養(yǎng)，還應(yīng)掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論和方法，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)發(fā)展的需要。

能否進(jìn)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段，全面運(yùn)用和掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，是衡量一個(gè)是否進(jìn)入設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。目前，我國(guó)從整體上講，還未進(jìn)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段，還有幾百萬(wàn)人在繪圖板上搞設(shè)計(jì)，近百萬(wàn)描圖員在繪圖板上描圖，這些是歐美三四十年代干的事。由此可見(jiàn)，我們距現(xiàn)代化設(shè)計(jì)仍有很大距離，還有很長(zhǎng)的路要走。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們?nèi)w設(shè)計(jì)工作者的共同努力。

二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法

現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，就是將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念、技術(shù)和計(jì)算機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。它是現(xiàn)代社會(huì)提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力必備的設(shè)計(jì)手段?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，已發(fā)展成為縱模交**的學(xué)科，具有顯著的綜合性。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范圍廣，方法很多，常用的有可**性設(shè)計(jì)、優(yōu)化設(shè)計(jì)、比較設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）等。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，早應(yīng)用于一些高科技領(lǐng)域，如航空、航天工業(yè)等。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛普及，現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法逐步在建筑、機(jī)械、石油化工、電子及廣告影視等領(lǐng)域開(kāi)始應(yīng)用，目前，尚處于發(fā)展階段。

1、可**性設(shè)計(jì) 可**性設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)的“客體”，在規(guī)定的條件和使用壽命內(nèi)，完成其使用功能的能力。簡(jiǎn)而言之，就是指設(shè)計(jì)“客體”的使用壽命?？?*性包括功能、條件、時(shí)間和完成規(guī)定功能的能力四個(gè)基本要素。主要體現(xiàn)在正常使用時(shí)所具有的良好性能、應(yīng)具備的各項(xiàng)使用條件以及反映在使用期限上所應(yīng)有的耐久性。

可**性設(shè)計(jì)的根本目的是：在滿足前提條件（造價(jià)、功能、=面積、重量）下，限度地提高設(shè)計(jì)物的可**性。一般來(lái)說(shuō)，影響設(shè)計(jì)可**性的因素分別為：設(shè)計(jì)占50%、材料占35%、技術(shù)工藝占15%。從以上比例可以看出，設(shè)計(jì)因素所占的份額是相當(dāng)大的。設(shè)計(jì)者不但要把握好設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、還要處理好其它各個(gè)環(huán)節(jié)，避免可能出現(xiàn)某一環(huán)節(jié)的問(wèn)題，否則，將造成無(wú)法挽回的巨大損失。

2、優(yōu)化設(shè)計(jì) 優(yōu)化設(shè)計(jì)能使設(shè)計(jì)出的客體，在結(jié)構(gòu)和造型上更加合理、材料更加節(jié)省，功能更加優(yōu)良。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，優(yōu)化設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)投資少、質(zhì)量高、取得經(jīng)濟(jì)效益。

優(yōu)化設(shè)計(jì)所采用的是數(shù)學(xué)規(guī)劃優(yōu)化方法，也就是數(shù)值計(jì)算法，由化計(jì)算法給出迭代公式，通過(guò)迭代運(yùn)算，尋找目標(biāo)函數(shù)?（х）的極值。這個(gè)在一定條件下尋求極值的問(wèn)題，稱為化問(wèn)題，尋求極值的過(guò)程，就是化過(guò)程。

由設(shè)計(jì)變量、目標(biāo)函數(shù)和約束條件所構(gòu)成的數(shù)學(xué)模型，是在工程（產(chǎn)品）設(shè)計(jì)的過(guò)程中建立起來(lái)的。設(shè)計(jì)變量是優(yōu)化設(shè)計(jì)中需要優(yōu)選的獨(dú)立參數(shù)，其數(shù)值是變化的。優(yōu)化設(shè)計(jì)的基本程序是：

將一般設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)規(guī)劃→選取設(shè)計(jì)變量、建立目標(biāo)函數(shù)→確定約束條件、制定設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)準(zhǔn)則→根據(jù)數(shù)學(xué)模型選擇一個(gè)或幾個(gè)化計(jì)算方法→按算法編制迭代程序→利用計(jì)算機(jī)選出化設(shè)計(jì)方案→對(duì)優(yōu)選出的方案進(jìn)行分析，判斷是否符合工程實(shí)際需要。

3、比較設(shè)計(jì) “比較”是人們長(zhǎng)期使用的邏輯推理方法，經(jīng)常被運(yùn)用到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域。比較方法是根據(jù)已經(jīng)掌握的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行比較分析找出正確的方案。在政治、軍事、科研加工程技術(shù)的實(shí)踐中，人們正是用所掌握的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較分析，得出對(duì)策，從而獲得巨大成功。進(jìn)行過(guò)繪畫訓(xùn)練的人都知道，完成繪畫的過(guò)程，實(shí)際上就是反復(fù)比較的過(guò)程。另一方面，進(jìn)行比較，就需要進(jìn)行判斷，比較的過(guò)程也是判斷的過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展，比較主法已由傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)式，逐步地發(fā)展為一門完整的科學(xué)方法。

從實(shí)際工作中知道，人們對(duì)各種設(shè)計(jì)作品會(huì)有不同的看法和評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)有確定性和不確定性兩種。以建筑和裝修設(shè)計(jì)為例，常常聽(tīng)到諸如“造型美觀”、“裝飾性強(qiáng)